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陈癸淼：中华民族爱和平　复兴求大同

http://www.CRNTT.com   2011-02-03 00:11:47

六、和平的民族 　　中国古代传说中的燧人氏、有巢氏、神农氏，实际上是代表文化发展的三个阶段。根据古籍记载，神农氏始制耒耜，教民务农；又尝百草以疗疾病；立市廛以通货财；又作五弦之瑟。神农氏以火德王天下，故称炎帝。据此，在炎帝的时代有了农业，有了医药，有市场，有音乐。炎帝之后为黄帝，所以汉民族自称为炎黄子孙。可见炎帝时代，中国已进入农业社会，而且历代都以农立国。农业社会的最大特性是“安土重迁”。安于斯土，年年过着春耕、夏耘、秋收、冬藏的生活。重是不轻的意思，重迁就是不轻易迁徙。只求风调雨顺，国泰民安。不像游牧民族逐水草而居，物资缺乏就掠夺农民的农产品。几千年的“安土重迁”塑造了中华民族安分守己的和平性格。 　　其次，中国原创性的思想也是爱好和平，不轻启战端的。尧舜的禅让－传贤不传子被认为是最佳的政治传承，这是政治的和平传承。儒家的“儒”字，原意是“柔”。儒家的基本主张是仁爱与恕道，它基本上是反战的，贬抑战争的。道家反战的立场更明显。墨家则根本就主张“非攻”，不但在理论上反战，而且常常以实际行动阻止战争发生与扩大。所以中华民族基本上是安土重迁而且爱好和平的民族。 　　以汉族为主体的中国绝不像荷兰、西班牙、葡萄牙、英国、俄国、日本大举侵略他国，扩张其领土或大量搞殖民地。1492年哥伦布得到西班牙女王的赞助，渡大西洋，先后发现西印度群岛及南美洲海岸。自此揭开了欧洲人疯狂地大量向南北美洲、大洋洲、亚洲、非洲进行殖民侵略。反观早在1405-1432年间，明朝的郑和率领当时全世界最强大的舰队七次下西洋，最远曾到达非洲西岸。郑和下西洋，只为了宣扬国威与通商，两相比较之下，可知欧美日是好侵略，而中国则是爱好和平的。中国过去如此，现在如此，未来也必如此。这还是消极的，另有一层积极的意义是：中国的安定强大是亚洲的安定力量，未来甚至可能是维持世界安定的主要力量之一。

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