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谢大宁:反服贸学运启示 应规划文化共同体

http://www.CRNTT.com   2014-06-24 01:03:03  


 
  毫无疑问的,这现象的成因肯定不是单一的,它必然和两岸的长期隔绝与单纯的时间因素有关,也一定和台湾政治宣传对大陆的长期妖魔化,以及不断把大陆对台湾的威胁极大化有关,甚至也和大陆的某些表现有关;但大概也没有人能够否认,从民进党的前身开始,就采取族群动员的方式来夺权,乃至后来李扁时期在政治、教育、社会以及传媒上铺天盖地的去中国化有关。这里,自然的原因与人为的操弄交错混杂在一起,便成了一个难以厘清,也很难扭转的趋势。更重要的是,不管这是不是真实的理由,由于选举,在去除了李登辉之后的国民党,也还是几乎只能跟随李扁所设下的去中国化框架,即使以目前国民党来说,仍然最具备着文化中国情怀的马英九,也是如此,只是程度上比较好一些而已。就以这几年我几乎无役不与的课程纲要修正与历史教科书问题来说,我们真是费尽了力气,直到今年才刚完成的社会科课纲微调,也还是只能达到了勉强及格的结果,但具体落实到教科书上,究竟还会不会有变数,也还不知道,可是届时也已经到了马政府即将结束的时候了。而我觉得最关键的地方,也就是当年杜正胜以所谓“同心圆史观”来执行李登辉去中国化政策的那个最基本的大框架,我们还是不能整个把它颠覆掉。如果这个框架犹存,在我看来,任何想要在台湾现行的教育上扭转两岸认同断裂的努力,就势必还会是事倍功半,更何况还不能保证我们这次的微调成果,究竟能够保住多久,如果即将开始的所谓十二年“国教”课纲的修正,马政府不能挺住,那么任令去中国化教育持续下去,则认同断裂的现象便有可能更加恶化,终至积重难返了。

  在我看来,台湾现在所存在的认同断裂的现象,才真正是两岸所谓深水区的核心,这次反服贸运动告诉我们,如果不解决这个问题,两岸想从现状再向前走,都将举步维艰,然则像政治谈判之类的协议,那就更是缘木求鱼了。然而就像老话说的,三年之病都得求七年之艾,要解决认同断裂的问题,恐怕会是一个十分浩大的工程,如果我们就认同的各个层面来做个排序的话,政治认同里的“国家认同”与制度认同是个最显性的层面,所以也许很多人会因此认为这个层面的问题解决了,问题就解决了,这也就是像民进党所说的,大陆如果不自由、不民主,两岸就免谈。可是我以为事实恐怕并不如此简单,今天台湾已经有一些研究显示,即使大陆在制度上与台湾趋于一致,台湾也有越来越多人主张两岸永远分离,可见文化认同的断裂以及由此所导致的民族认同的断裂,才是更根本需要解决的问题。而文化认同的问题当然也只能通过文化的手段来解决,这也就让我意识到了两岸文化协议的重要性,因此想谈谈我对文化协议的原则性看法。

         “参与”是两岸文化协议的真正关键词

  文化认同问题需要以文化手段解决,这是个常识,但解决的基本原则是什么呢?这就像解决两岸经济的问题,其基本的原则是互惠,这原则当然也普遍及于所有国家与地区之间经济问题的解决,能让彼此赚钱,这贸易关系才维持得下去,这是谁都知道的道理。而由两岸的长期隔绝所引生的陌生感,则可以靠交流来解决,当我们每个人都有几位来自对岸的好朋友,或者彼此多来往几趟,那种陌生感也就可以逐渐化解了。但交流与互惠可以解决文化认同断裂的问题吗?

  举个例子来说吧!现在台湾随时都大约有两三万大陆学生,游走在台湾各大学校园之中,台湾学生赴大陆念学位或交流的学生也在逐年成长,这也就是说大概台湾的每位大学生,都会有几位大陆朋友了,透过每年大陆所提供的落地招待访问大陆的台湾学生,也已经有了相当的数量,照理说,对台湾的大学生而言,尽管仍有相当比例的学生还不曾前往大陆,但透过大陆同学,也应该对大陆不那么陌生了,可是反服贸运动一起,他们还是欢欣鼓舞地去参加了,这说明了什么?

  前两年,我小孩学校办毕业旅行,我推荐了几个大陆的景区,还跟他们说我也许可以找到朋友帮忙,让大家可以玩得更省也更好,但没想到反应奇差无比,他们同学中只有包含我小孩在内的两位同学愿意去,其他人则多半选择日韩,甚至愿意去菲律宾、印尼、泰国的都比大陆多,最后他们还是去了日本。这件事也许只是个案,但如果它是一叶知秋呢?交流可以增进感情,这是事实,互惠可以让双方有共同利益,但一旦把问题提到了认同的层次上,欧阳修朋党论的老句子,以利聚者以利散,会不会也套用到这上头来呢?交流与认同的关系,也许可以有一个比较戏谑的比方,交流就像找对象,但找到目标却未必真能成为对象,即使彼此成了朋友,也未必能过渡到男女朋友的关系。这当然不是说交流是没有用的,而是说如果真正的问题是在认同的层次上,那就像从朋友过渡到男女朋友的过程一般,还必须有一种内涵上的转变,也就是除了我有意愿参与到对方的生活之中去,还需要对方同时也愿意接受我的参与才行,这个关键的转换若不能发生,则一切就只是停在原点而已。 


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