【 第1页 第2页 第3页 】

灾难中日本的普世性格

http://www.CRNTT.com   2011-04-05 09:41:01

普世性的境界不在于改造特殊性，而在于能悠游于特殊性之间，这里有儒家文化的理想掺杂其中。不过这一点固有文化信仰，目前在大陆与台湾都已近乎失传，反而与日本特有的无的哲学有所结合。 　　中评社北京4月5日讯／“本来，自福泽谕吉提出‘脱亚入欧’思想以降，日本追求贯通东西洋的普世性不可得，起而争霸，发动侵略战争，结果战败而沦为不正常国家。然而现在看来，日本着实已养成了真正普世的性格……”学者石之瑜撰文“灾难中日本的普世性格”： 　　海啸狂袭日本，伤亡惨重，举世关怀。震惊与伤痛之余，欧美领袖均在第一时间伸出援手，更重要的是他们感性的发言，在片语只字之间，毫不吝惜地流露出感同身受的慰问。对世上许多国家而言，日本不像是一个异民族，异文化，甚至突然像是亲属。 　　并不是只有BBC或CNN日以继夜的关心。地震发生之际，传出惊人的8.9级，当时身在加尔各答一个国际安全战略的会场上的印度学者们，纷纷拿起手机，各凭本事打探情况，焦急之情溢于言表，引发会场内外的震动。若说印度与日本是两个象征以差异为基础的亚洲普世主义范式，毫不为过。 日本人道主义未遭右翼摧毁 　　本来，自福泽谕吉提出“脱亚入欧”思想以降，日本追求贯通东西洋的普世性不可得，起而争霸，发动侵略战争，结果战败而沦为不正常国家。然而现在看来，日本着实已养成了真正普世的性格，这比起修宪建军，谁曰不正常？ 　　许多国家自诩具有普世性格，其中有大国，也有小国，但是他们与战前日本差不多，在自称普世性的同时，其实心中主要动机，却是要贬抑自己的对手或敌人，借以羞辱对手是陷在不理性的宗教或民族情绪中。这种充满歧视性的情绪，在战前日本极为明显。所以就算当时有追求普世性的理想，始终不能达到普世性的境界。

【 第1页 第2页 第3页 】