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陈寅恪的红妆研究与致命的“传统”

http://www.CRNTT.com   2011-02-19 10:49:37

陈寅恪晚年在目盲足膑的情况下，口授著书。 　　中评社北京2月14日讯／陈寅恪晚年致力于“红妆研究”，在目盲足膑的情况下，却不惜花巨大的宝贵时间劳着写《柳如是别传》，堂堂八十万言。对于陈寅恪先生的这最后一部巨著，至今仍为许多学者所诟病，或批评言：学术价值值得怀疑。我想，这些学者未必就真正读过陈寅恪的著作，或者深入了解陈的思想与研究方法。 陈寅恪的红妆研究与致命的“传统” 2011年02月10日08:11　来源：红网　作者：王小杨 　 春节期间，为响应红网“读一本好书”的倡议，我还是决定挤些时间选一本“好书”来好好读读。无论如何，读书于我是一件乐事，乐事何不为呢？要注意的是，响应这一读书倡议有一前提，先要明确什么才是“好书”。好书之定义于每一个人，或许又不一样，甚至一人认为是好书，另一人则不屑一顾。 　　在我看来，“好书”不一定是功用主义者眼中的“有用之书”，更不是娱乐主义者眼中的“休闲读物”。这本所谓“好书”的知识构架应当有一定高度，切合那些真正的读书人的理想，以及所追求的学问。当然，读什么书与摆出一种什么样的生活态度一样，这是自己的事或权利，自然与他人无关。如今在功利的催动下，功用主义或娱乐主义在人们的读书求学上已表现得淋漓尽致，早成了一种致命的“传统”。这一致命的“传统”也是儒家“经世致用”思想的偏向。 　　为响应读一本好书的倡议，我选读了一本刘克敌先生着的《陈寅恪与中国文化精神》（2009年5月出版），这是出于一直以来对陈寅恪先生其人其学的关注。在这一本书中，作者转引用了清华大学出版社1992年版的《吴宓与陈寅恪》第9页中的一句话，对当今学界仍有现实意义：“此后若中国之实业发达，生计优裕，财源浚辟，则中国人经营商业之长技，可得其用；而中国人，当可为世界之富商。然若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。”（第68页）不然以学问、美术为例，即便是其他各行各业诸如教育，不都是功利至上，结果哪一行不是远远落后于他国，尤其是“泰西”？陈寅恪先生此语，更是道出当今功利主义日益泛滥的弊病。

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