【 第1页 第2页 第3页 】 | |
达赖自称印度之子太荒谬 | |
http://www.CRNTT.com 2010-04-01 11:04:53 |
达赖的第二个理由是:“我这身肉躯是靠印度的食物存活了51年。印度的食物和学说抚养了我,为此我有理由说我是印度之子”。这不由得使人想起那句俗话:有奶便是娘。确如达赖所言,他叛离祖国51年来,主要是靠印度的食物养活的,达赖年年都要表达对印度的感激之情,也不失为情理之中。但因此就一变而成为“印度的儿子”,理由显然不够充分。当今世界,人们出于各种原因而在他国生活的现象极为普遍,但因为吃了他国食物就宣布自己为他国的儿子,目前还缺少其他例证。问题还在于,达赖这51年来除了吃印度的食物,还吃了不少其他国家食物,更拿了其他不少国家的钱。早在上个世纪60年代,达赖便拿着某国情报局18万美元的年薪,比该国总统的薪金还高。按达赖的逻辑,谁供养他的“肉躯”他就是“谁之子”,那么,他是否还准备宣布自己同时也是其他若干国家儿子?否则岂不有“厚此薄彼”之嫌。 达赖的第三个理由是:“我的宗教和谐与非暴力思想来源于印度。非暴力和宗教和谐都是印度传统,无论我去哪里,我都带着这个传统,这是我自称是印度之子的第三个原因。”达赖又在撒谎,从1959年武装叛乱开始,他几十年分裂主义活动始终同暴力恐怖联系在一起,与非暴力思想完全背道而驰。众所周知,和谐、非暴力是人类自古以来的普遍愿望和追求,印度传统里面有,其他国家、民族的传统里面也有,并不是某一个国的专利。达赖可以称赞印度,但是没有权力随意矮化其他国家和民族的文化。自古以来,人类每一种有价值的思想、文化,都不同程度地为不同国家、民族的人群所共享,但是还没有人因此就认为这些思想、文化的发源国同其外国享有者之间构成老子和儿子的关系。达赖的“理由”实在是对人类思想文化传播现象的罕见歪曲和丑化。 正因为达赖的“印度之子”论太荒谬、太离谱、太丢人,所以迄今连达赖集团内部也鲜有响应者,敢于出头为达赖辩护者寥寥无几,其众多西方追随者此番统统缄口不言,就连受到达赖追捧的印度也没有人为多了一个儿子而欢欣鼓舞,只是漠然视之。 达赖既然要当“印度的儿子”,当然就要有实际行动。早在1986年4月,他给时任印度总理拉吉夫?甘地的备忘录中,就公然把祖宗之地藏南地区称作“阿鲁纳恰尔邦”。1999年接受台湾《中国时报》记者专访时说:“我到拉达克和门达旺时,当然没有任何职责,因为那里是印度的土地”。近年来,达赖更是把藏南地区“属于印度”时时挂在嘴上。达赖为首的那个非法的、以分裂中国为目的的政治流亡集团,本身没有任何实力,只好把“西藏独立”的梦想寄托在外国的支持上。在制造“3-14”事件、破坏北京奥运会、通过接谈取得“突破”等图谋统统失败后,终于只剩下给人家当儿子一途。但是,达赖似乎没有想到,人走到这一步,在外国人面前还能有多少利用价值呢? |
【 第1页 第2页 第3页 】 |