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社评：贯通50年抗日史观　促两岸以史铸同

http://www.CRNTT.com   2025-09-22 00:59:18

今年适逢“1895乙未抗日”130周年，台南市政府文化局与丽文文化事业合作出版新书《台湾变番邦，日本无头鬃—1895乙未抗日台南战场巡礼》（台南市政府提供） 　　中评社香港9月22日电（评论员　束沐）《台湾变番邦，日本无头鬃—1895乙未抗日台南战场巡礼》近日出版面世，该书记录了130年前日军进入台南的军事行动与地方抵抗历程。在抗战胜利暨台湾光复80周年，岛内“终战论”、“没有光复”等谬论甚嚣尘上之际，南台湾有识之士纪念抗日、缅怀先烈，不仅难能可贵、值得肯定，也启发我们以50年抗日史观铸牢两岸同胞中华民族共同体意识的新思考。 　　第一，贯通“8年－14年－50年”的中华民族抗日史观，具有科学性、兼容性和必要性。“八年抗战”是1937年七七事变日军全面侵华后的全国性抗战，突出了全民族抗日统一战线与国共合作的伟大历程，确立了中国作为世界反法西斯战争东方主战场的重要定位，也是台湾社会较熟悉的概念；“十四年抗战”则是从1931年九一八事变开始，强调中国人民从局部抗战开始直至取得最终胜利，浴血奋战长达14年，进一步突出了中国共产党率先倡导、独立领导抗日斗争的中流砥柱作用。 　　“八年抗战”与“十四年抗战”一脉相承、有机统一，都是客观正确、实事求是的主流史观，但近年来一些人刻意将两种史观割裂开来、对立起来，挑起所谓“领导权之争”，目的是炒作或扩大两岸分歧。两岸同胞尤其是台湾民众在擦亮眼睛之余，更要意识到，1895年《马关条约》以来直至1945年台湾光复的50年间，台湾同胞从割台之日起就展开不懈抗争、付出巨大牺牲，构成了中华民族抵御外侮、救亡图存的重要组成部分。 　　第二，日据时期的台湾作为中华民族共同体意识的萌发地，“50年抗日史观”深刻彰显了台湾同胞坚守中国认同、捍卫民族尊严、赓续民族文化的主体性。自乙未割台50年来，台湾同胞抗日斗争以多种形式展开：一是武装抗争与游击战，丘逢甲、刘永福、徐骧领导的义军抵抗以及后来的原住民雾社起义等，这些斗争遭到日本殖民者的残酷镇压，六十万台湾同胞牺牲；二是非暴力的文化抵抗与政治斗争，如台湾民间书院传承中华文化根脉，再如蒋渭水成立文化协会、争取政治权利；三是回到大陆投身抗日救亡，如李友邦组织台湾义勇队辗转浙闽抗战、林正亨加入中国远征军赴缅甸作战等。 　　更重要的是，以蒋渭水为代表的爱国知识分子在组织台湾同胞反抗日本殖民压迫的过程中，积极唤醒和倡导中华民族意识，与同时期大陆爱国知识分子形成同频共振。他说“台湾人有黄帝、周公、孔子、孟子等圣贤的血统”，并在著名“治警事件”法庭辩词中鲜明表态“台湾人明白的是中华民族”，并号召传承孙中山先生“和平奋斗救中国”的遗训，多年来“台独”势力断章取义歪曲其主张，反而突显出日据台湾50年间，中华民族共同体意识在台湾同胞心灵深处生根发芽的历史事实，也正因为此，1945年日本战败时，台湾社会沉浸在喜悦与荣耀之中，欢庆回归祖国。

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