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李敖批韩寒算哪门子事

http://www.CRNTT.com   2010-09-06 10:48:40

※如何理解老一辈“意见领袖”对韩寒的优越感  　　“地瓜，你怎么没有茄子味儿？” 　　李敖并非第一个杯葛韩寒的知名人士，一个多月前，另一位台湾名嘴陈文茜也在力挺李戡的同时批评韩寒“看起来蛮帅……说话就像放屁一样轻松。”吊诡之处在于，本应惺惺相惜的两代人，为何相轻如此？也许在陈文茜、李敖这些先辈看来，他们年轻时所做的事情更激烈也更有危险，而韩寒只是“轻松”地点评几下便暴得大名，这太小儿科，不是他们所缅怀和推崇的方式。 　　自我否定或者双重标准 　　针对陈文茜指责韩寒“说话象放屁一样轻松”，梁文道揶揄说：“如果我能像陈文茜一样，有贵宾通道出入，有专人导游，还有保安开道，我的认知大概就能深刻一点了。”还有人评价说，只许他们在台湾放火，不许韩寒在大陆点灯。细究起来，失去当初“革命”目标（或者说目标已经实现）的他们确实有所改变，一些更宏大的命题被优先考虑，比如“国家站起来”，相比之下，对具体小人物的处境就关心不够了。 　　※韩寒是否需要埋首书斋  　　只谈常识的韩寒如此受欢迎，这的确不正常 　　这两年，韩寒荣获无数个“年度人物”，甚至被美国《时代》杂志列入全球最具影响力候选名单。知名教授张鸣说：“现在的中国教授加起来对公众的影响力赶不上一个韩寒。”从某种意义上讲，这也是一种讽刺。韩寒的难得，正意味着我们时代大量的专家学者糊涂或装糊涂、无视常识。现在，韩寒说的只是“常识”，如果他想给“韩寒”俩字赋予更多意义，也未尝不是一种选择。 　　也许稀缺的不是思想家而是践行者 　　坐而论道往往很容易，坐怀不乱方显本色。就象宗教里面，圣徒之难得远过于神学家，没有一种办法能够成批“培养”圣徒，但李敖强调的“知识”可以系统地培养大批高造诣的神学家。就现实而言，知识界人士绝大多数都在体制内求生存，虽然也不乏公共关怀者，但他们有的遵从“言多必失”的前现代古训，有的恭奉“怎么都行”的后现代理念，只在私下场合议论，不在公共平台发言。相比之下，更显示出韩寒的价值。当知识分子刀枪入库马放南山之后，韩寒却拔地而起。

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