【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

国家球体理论：不同路径共同家园

http://www.CRNTT.com   2010-05-28 00:44:46

在两岸共同体的家园中，人们将休戚与共，风雨同舟，福祉共享。   　　 两种理论的异同点 　　那么，“一中三宪”理论与“国家球体理论”到底能否成功接轨呢？笔者不敢对两种代表当今两岸相关研究顶尖水准的理论作预言。但是，通过对此两种理论的初步研读，笔者觉察到了此两种理论创作者的高度理论自觉。笔者认为，“一中三宪”理论与“国家球体理论”都在着力于建构两岸共同体，而它们的差别在于建构共同体的不同路径。 　　张亚中教授在《共同体是两岸统合与第三宪的梁柱》一文中提出，两岸统合应该为两岸与整个中华民族的未来着想，应该透过《两岸和平基础发展协定》的签署，相互承诺“不分裂整个中国”，并相互尊重彼此的宪政秩序，然后在各个领域建构各式各样的合作与共同体机构，让彼此相互学习、合作。(注4)这样，两岸共同体就充当了巩固两岸未来合作与发展的梁柱，达到让两岸人民共利，两岸认同强化的效果。当两岸在各个领域均逐渐融为一体时，两岸问题也就自然解决。张亚中教授在其“一中三宪”理论中，特别重视两岸共同体的建构，并通过引入西方新功能主义的理论论说，论证两岸共同体的建构路径和两岸共同体建构的认同功效。张亚中教授认为，当前两岸存在着国家认同、民族认同、制度认同三个面向的认同问题。两岸共同体的成立，让两岸共同开始学习与分享制度的认同。两岸如果在文化、经济、货币、国际参与上建立共同体机制，经由两岸共同管理与处理两岸全体中国人的相关事务，自然也会有助于强化对“一中”的认同。“一中三宪”容许两岸在“整个中国”的框架内，以两宪为基础，共同创建第三宪。“一中三宪”可以为两岸在国家、民族认同的差异提供了解决之道。两岸可以对自己的宪法制度有认同，但是也可以经由共同体的设置与运作，逐渐强化对第三宪的重迭认同。换言之，张亚中教授主张两岸可以分别建立文化共同体、经济共同体、货币共同体以及国际参与共同体等诸多两岸共同体支部，最终搭建起两岸共同体大厦。这样，两岸共同体大厦的建立就支起了一副完整的一中架构。 　　令笔者称奇的是，在刘国深教授的“国家球体理论”中，刘国深教授也为人们刻画了一幅两岸共同体的美好图景。“国家球体理论”认为，两岸人民是一个命运共同体，中华文化是两岸认同的精神家园。在大陆国务院《关于支持福建省加快海峡西岸经济区建设的若干意见》文件发布之后接受大陆媒体采访时，刘国深教授特别指出，海峡西岸经济区是“两岸共同体的结合部”。这次寻常的媒体采访，刘国深教授“国家球体理论”建构两岸共同体的理论旨趣得到展现。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】