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陈平原：重新审读五四新文化运动

http://www.CRNTT.com   2009-04-18 07:32:41

第七,成功的“文化断裂”,往往成为极具挑战性的话题,引来不断的言说。 　　当初剑拔弩张的对立双方,都以自己特有的立场、语调与努力,介入到这一影响深远的历史事件中。倘若没有像样的反对派,你不能想像这场思想运动如此深入展开。就像余英时说的,“愈来愈有必要在陈独秀与鲁迅的激进主义和胡适的自由主义之外,将梅光迪和吴宓的文化保守主义,置于与五四新文化的同一的论述结构之中。”(《文艺复兴乎?启蒙运动乎?》)而对于事件本身的追怀,无论是赞赏还是批判,都介入到当下的思想文化进程,成了变革与创新的原动力。相对于那些被压抑或刻意回避的话题(如“反右运动”或“文化大革命”),“五四”实在是太幸运了,八十年间从未被世人遗忘,成为一代代人精神成长史上必不可少的对话目标。正是这一“思想操练”,使其得以“苟日新,日日新”。 　　如此常说常新的“五四”,毫无疑问,容易被“过度阐释”,其中有遮蔽,有扭曲,也有意义转移。至于是否真的实现“创造性转化”,当视一代人的心志与才情。毕竟,在古今对话与精神碰撞中,有可能孕育巨大的思想力量。后人即便对五四先贤有诸多责难,也不敢轻慢与其“对话”和“交锋”——其中隐含的理想与激情,促使你不断自我反省。当年如此,今天也不例外。 　　再过半年,就该纪念“五四运动”九十周年了,我们是否能有更为坦荡的胸襟、更为开阔的视野、更为深刻的反省以及更为精彩的言说? 　　（陈平原,北京大学中文系教授及系主任、教育部长江学者特聘教授）

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