中评社北京11月29日电／据光明日报报道，近期，拜读了北京中医药大学国学院熊益亮教授和他曾经的硕导林楠教授的新著《听历史讲中医》，让我一下子想起前段时间央视热播的《典籍里的中国》。中医，想必大家幷不陌生，但深究起什么是中医，恐怕每个人心目中的中医是不尽相同的。诚然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但关于何为中医，首先去读一下历史典籍里的记载，则是相对靠谱和准确的。
史学与中医学之渊源
说起“中医”之名，早在史籍《汉书·艺文志》中便可见到，其云：“故谚曰：‘有病不治，常得中医。’”当然，这里讲的“中医”不同于今日之内涵，是指中等水平的医生。所谓“有病不治，常得中医”大致而言便是指得病之后不去治疗，其自我痊愈率可能大致与中等水平医生的治疗效果相当，强调的是生命本身的自我修复能力。这种理念贯穿于中医认知生命与疾病的始终，与中医养生和治疗所追求的中和之道完全吻合。所以，不读史籍里的中医，怎会寻得关于中医的正解？书中尽管未曾明言他的写作初衷，但我以上的揣测恐怕是重要原因之一吧。
司马迁曾言，究天人之际，通古今之变，成一家之言。不读史，不足以知古今，观兴衰。中国古代有很好的治史传统，官方编撰的“二十六史”之外，隋唐以来更是私人着史成风，史籍文献数量骤增，汗牛充栋，门类众多。例如，《四库全书》便将史部文献分为正史、编年、纪事本末、杂史、别史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评共十五个大类。何谓史学？古无史学、六经皆史、史外无学等等，前贤学者所论不一。《听历史讲中医》第一章绪言中，便在简要分析史学基本概念和范畴的基础上，对“二十六史”纪传体正史类史籍、《资治通鉴》等编年体史籍和“十通”等政书类史籍进行了精炼的介绍。上述历代史籍中记载了许多与医学相关的内容，如医学人物、医事制度、医学教育、医籍文献等，成为我们了解中医历史面貌与发展嬗变的较为靠谱的一手资料。正因如此，许多前辈学者对其有颇多关注，如1982年陈邦贤先生便着有《二十六史医学史料汇编》。 |
