中评社北京1月19日电／据光明日报报导，作者：崔乐泉（郑州大学特聘教授）
在中国文学史的长河里，作为四大名著之一的《水浒传》，为何具有经久不衰的魅力？除了人物形象鲜活，故事情节引人入胜外，《水浒传》还有一个其他许多古典名著所不具备的特点，那就是它通过对武术技艺和器械的展示，将源远流长、丰富多彩的中华传统武术文化展现在读者面前。
其实，读过《水浒传》的人都知道，这部小说虽然有不少情节涉及武打场面，且全书描写的各种名目的武术器械更是不计其数，但书中始终没有出现“武术”一词，相关的描写词语多以“武艺”“本事”等形式出现。
《水浒传》第十三回，青面兽杨志和索超的徒弟周瑾进行比试时，受到兵马都监闻达喝止：“论这两个比试武艺，虽然未见本事高低，枪刀本是无情之物，只宜杀贼剿寇，今日军中自家比试，恐有伤损，轻则残疾，重则致命，此乃于军不利。”第十五回，智多星吴用用激将法劝阮氏三兄弟入伙时，阮小五多次强调，“我们弟兄三个空有一身本事”“我弟兄三个的本事，又不是不如别人，谁是识我们的”。书中多次出现“武艺”和“本事”，反映出当时人们是将二者混用的。这实际上反映了中华传统武术发展演进中的一个现象，那就是“武术”一词的前身是“武艺”，而“本事”“手段”之类的称呼，则是《水浒传》所处特定时代对武术技艺的异称。这也从一个侧面反映了中华传统武术的丰富多彩。而正是这些精彩的被称为“武艺”“本事”的武打技击形式，共同构建了独特的水浒武术文化。
十八般武艺：多样的武术器械
《水浒传》成功塑造了一百零八位性格迥异的英雄形象，每位好汉往往对应的武器也各有不同。
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