这两种人的身份与社会经历有明显差别，他们的武艺水平也差距较大。第二回中，禁军教头王进在评价九纹龙史进的武艺时这样说道：“令郎学的都是花棒，只好看，上阵无用。”这实际上是对当时军事武术与民间武术区别的一个中肯评价。因为军事武术更注重实战中简单实用的技击效用。林冲在柴进庄园里与自称“枪棒教师”的洪教头较量，就显示了其高超实用的武艺水平。《水浒传》第九回这样写道：
洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了……洪教头羞颜满面，自投庄外去了。
在这里，林冲对棒的使用达到了出神入化的程度，凸显了其武艺水平的实用特征；相对而言，那些民间好汉的功夫就逊色多了。第四十八回，在宋公明两打祝家庄的过程中，王矮虎被扈三娘活捉，后林冲出场，不到十个回合就把扈三娘拿下。第五十七回，双鞭呼延灼在败退的路上连续遭遇没遮拦穆弘、小遮拦穆春、两头蛇解珍、双尾蝎解宝、小霸王周通及打虎将李忠等人的阻击，但“略斗四五合，穆春便走”，“斗不到五七合，解珍、解宝拔步便走”，“二马相交，斗不到六七合，周通气力不佳，拨转马头往山上便走”，“李忠如何敌得呼延灼过，斗了十合之上，见不是头，拨开军器便走”。这几处描写，都非常鲜明地点出了两类不同人员武术技击水平的差距。
《水浒传》中对武术器械与武术技艺的描写，呈现了中国传统武术文化的丰富多彩与博大精深。作为水浒文化重要组成部分的梁山武术文化传承至今，其中所蕴含的“豪爽义气”和“崇文尚武”，进一步丰富了“梁山武术”的文化内涵。
如今，与水泊梁山和《水浒传》中人物有关的传统武术已经走出书本，成了“梁山武术”的重要内容，如子午门功夫、武松刀、鲁智深醉拳、水浒拳、飞镖等。它们也是中华民族传统体育文化的重要组成部分。
（来源：光明网） |
