二、为何当今台湾反民主的逆流涌起
目睹当今的台湾，反民主主义如此目空一切，如此铺天盖地，迫使沉默的多数更加沉默。社会形成了极为怪异的两个极端：一端为中间选民、经济选民，迫于当局高压，祇能忍气吞声，默默不语；另一端犹如打开了潘朵拉魔盒所放出的魔鬼，嚣张肆虐，为所欲为，搅乱了整个台湾社会，引起思想混乱、认同混乱、伦理混乱、道德混乱，造成族群对立、蓝绿对立、“统独”对立、社会对立、政治对立，台湾陷入一个高度对立与对抗的社会，反民主主义乱潮应运而起。而细细分析研究，反民主主义之所以如此猖狂，主要有以下四大因素：
1、政治挂帅造成台湾民主困境
在今天的台湾，政治的高度化甚嚣尘上。岛内的名嘴开口闭口都是政治。政论节目是媒体最受欢迎最受关注的节目。由于高度政治化，任何事情祇要与政治牵涉在一起，原本简单的也会变得复杂。就会由此产生争议，各说各话，缺乏共识，问题变得无解。
当前台湾最大的政治冲突、政治斗争是什么？就是蓝绿两大政治阵营的政治对立。一个社会祇要存在两个或多个政治立场截然不同的政治阵营，就会不断产生政治冲突、政治较量、政治斗争。大量的社会资源白白消耗在这种一波接一波的政治争斗中，社会还怎么发展、进步？这种在“民主平台”、“民主光环”名义下进行的政治争斗，深深陷于“民主内耗”之中，对广大民众来说，无疑是没完没了的没顶之灾。
2、至上的选举利益大于社会利益
绿媒时常自我粉饰，由于率先在华人社会实现了所谓的“民主选举”，从而就实现了“民主政治”，但选民并不认可这点。因台湾社会民主制度没有走上正轨，蓝绿对峙的选民的民主素养不够，民主文化的积淀不够，所谓的“民主选举”、“民主政治”竟成为“半吊子”的台式“民主”、台式政治。
凡有识之士看得很清楚，在岛内“民主选举”实际上是不同的政党、团体或个人利用“民主机制”争权夺利的政治游戏。政党候选人在选举中，首先考虑的是自己能否当选，根本不会去考虑社会的总体利益。为了能够当选，选举时千方百计讨好选民，不顾一切地许下政治诺言，不顾实际乱开经济支票。可一旦当选，或把选民晾在一边，不闻不问；或为兑现选举时的诺言、支票，违背经济规律，拆了东墙补西墙，这一切制约、阻碍了经济发展。
台湾的选举政治对社会发展进步的负面影响是显而易见的：
一是选举政治的一个基本规律是，选举人，尤其是胜选者通常是“祇做加法、不做减法”，“祇会减税、不敢加税”，争当“散财童子”。如老农津贴竞相加码是朝野两党的经典案例。此津贴的发放始于民进党，从无到有，从3000元（新台币、下同）提高到5000元，甚至在“财政部”喊“没钱”时，陈水扁为选举所需，突然加码到5000元。2011年，民进党又提议提高到7000元。如此没完没了。
二是为了能够胜选，候选人提出放弃某些原有的经济规划、经济设想；有时为了争取选民支持，不经科学论证，就随意抛出“振奋人心”的经济政策，或“宏伟辉煌”的经济目标。选后因无法兑现，选民失望的同时，因被愚弄而极为愤慨。
三是执政者出于选举及巩固政权考虑，不断延后或搁置某些敏感的政策，结果问题越积越大，越积越多，无可挽回地对经济造成重创。执政者要做的是“明天、后天，最多一年后即可看到的事情。若3年后还没有成果的议题不碰，那是下任的事情”。台面上的政治人物都想要立竿见影，不愿思考未来。永远祇看到眼前，祇看到选票，忙于头痛医头脚痛医脚。
四是选举政治成为打击对手、破坏执政、将执政者搞砸的政治游戏，成为“民主政治”的最大弊端。在这方面，马英九执政时民进党的所作所为尤其过分。“逢马必反”、“逢中必反”成了该党“标配”口号。他们认为祇有在政策法案上全面不配合马当局，才能让执政者无政绩可言，才能有重新执政的机会。
3、民粹主义是民主的负能量
这些年来的事实一再证实，所谓的民粹主义因无法促进社会的发展进步，祇能是逆时代潮流而动的负能量。这是导致台湾社会走向衰落的重要根源之一。譬如说蔡英文勾结绿营民粹主义的诉求，打着“公平与正义”的旗号，推行从上至下的“转型正义”。尽管民进党当局反复宣称“转型正义不是为了清算斗争，而是要揭露历史真相，让社会找到和解的可能”。而实际上，台湾版的“转型正义”的实质是，民进党一味操弄“转型正义”这个名词，用简单粗暴的“非黑即白”二分法，把“转型正义”当成政治斗争的工具，从而进一步激化了社会的矛盾与冲突。
针对民粹主义，朝野政党不是加以遏制，反而是向民粹主义妥协，竞相讨好民粹主义，政策主张与改革方向处处顺应民粹主义要求，这对社会的民主极为不利，加速台湾衰落。
4、蔡英文主政实施“绿色恐怖”
逆社会民主而动，蔡英文主政实施“绿色恐怖”，主要有两手：一手是为对抗统一，民进党当局不断利用“立法院”的大多数，强行通过“反渗透法”等“反中”、“抗中”的“恐怖法案”，来钳制岛内民众。
民进党在2020年“大选”之前11天，迫不及待强行通过“反渗透法”，公然对不跟民进党走的台湾选民实行“绿色恐怖”。在选后第4天，此法就公布实施。为何如此急迫，因为蔡英文坚信，这些“反中”、“抗中”法案陆续颁布，就能形成一个“防中”体系，寒蝉效应自然就会显现。
绿营的“绿色恐怖”的另一手是，得心应手的“网红+网军”的社交媒体是“胜选方程式”。2018年地方选举败选后，民进党扭转岛内政治颓势的“奥秘”，莫过于采取更强悍、更蛮横，但渗透性、精准性更强的“网路认知战”，取代传统模式。一边是网红“置入性行销”，另一边是铺天盖地的网军“洗版”，通过夸张的“图卡”，加强了所谓“有感施政”。如经常往返两岸的台胞，被绿色政客和网军视为所谓“通敌叛国”的高危险人群，对他们的“忠诚”进行审查、批判与污蔑。笔者的台湾朋友私下感叹道，近年来台湾舆论环境让很多理性中立的人不愿甚或不敢发言。祇要稍微显现出所谓的“和中”立场，就会被绿营网军“公开审判”，甚至被“人肉搜索”。少数心理素质不那么坚强的人被攻击到有自残的念头。“一个正常社会的百姓，原不该承受这么多压力”。如此这般，台湾社会的民主究竟在哪里？！
三、关于民主的若干思考
1、中共十八大以来，社会主义的核心价值观越来越深入人心。在其十二项基本内容中，民主排列在第二位。这充分说明民主在构成社会主义核心价值观中占有举足轻重的地位，具有越来越重大的作用。
长期以来，尤其是进入21世纪后，台湾当局，特别是民进党当局天天把“民主”喊得震天响。蔡英文等视美国为“民主的灯塔”，标榜台湾为“民主的模范生”，却给中国大陆贴上“威权主义”国家的标签，将“民主”当做对付中国大陆的“杀手锏”。
可事实却是民主决非大陆的短板，而是强项。祇有社会主义的民主才是人类社会真正的民主。这正如近日习近平所指出的，“我国全过程人民民主不仅有完整的制度程式，而且有完整的参与实践。我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程式民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主”。“如果人民祇有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，祇有竞选时聆听天花乱坠的口号、竞选后就毫无发言权，祇有拉票时受宠、选举后就被冷落，这样的民主不是真正的民主”。
2、从北洋军阀时期开始，中国就被贴上“威权主义”标签，认为中国的决策全都是最高层说了算。缺乏社会力量的参与与监督，是碎片化的利益博弈，刻舟求剑式的思维模式。可实际情况决非如此。以中国五年规划为例，整个制定的过程是集思广益型决策模式。透过一定的程式和机制的安排，集中不同方面的意见，不断优化决策文本。这是决策民主、协商民主、民主集中、科学民主共同的产物。
诚然作为大陆社会主义核心价值观的重要组成部分，大陆的民主还需要不断加强、完善、发展、深化，还有很长的路要走。
3、台湾学者指出，当下岛内有相当多的年轻世代焦虑、迷茫，原因甚多。其中之一，他们经受过民进党所谓的台湾“民主”“洗脑”，对大陆民主模式无法理解而难以认同。
前些时候在盖洛普的一项民调中，18岁至34岁的美国受访者中，58%的人认同可以接受某种形式的社会主义，包括某种形式的社会主义的民主。美国超过一半的年轻人可以接受，难道台湾年轻人就不可接受吗？美国著名的专栏作家汤玛斯·弗里德曼将中国的民主决策过程与美国的相比较，指出美国不再是“民主政治”，而是“否决政治”。这套体制设计出来就是防止任何人做任何事。“诸多参与者主要目标不是为了完善政策，而是为了推翻政策”。若将台湾与之比较，不也同样如此吗？
鉴此，建议大陆台湾工作部门应想方设法通过各种管道、各种方式，使台湾年轻世代逐渐瞭解、熟悉大陆的民主制度、模式、形式。这是一项刻不容缓的重大战略任务。
（全文刊载于《中国评论》月刊2021年12月号，总第288期） |
