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两岸统一后台湾治理讨论之意义
http://www.CRNTT.com   2022-04-18 00:09:47


 
  三、“统一后台湾治理”的借鉴

  从现如今的台海局势,特别是台当局的挟洋谋独的种种作为,加上美国在“一中原则”上的疯狂挑衅,两岸关系已经是危如累卵,随时都可能出现意外的冲突。大陆民间的舆论普遍希望中共当局立即采取断然措施,尽快解决,尽早解决,以免夜长梦多、节外生枝。中共中央虽然没有采纳民意,但也没有禁止民间要求“立即统一”的舆论;而是在不断展现“国家统一”的“战略自信”“战略定力”之余,透露了国家的高铁通台北的“交通规划”,以及持续引导舆论专注统一后“台湾治理”的面向。应该说,从以往对台政策的讨论,转移到统一后治台方略的讨论,这是中共布局“和平统一”的重大一步。代表中共尊重历史经验,学习历史教训,吸取历史智慧,完善台湾治理的决心。

  从统治的角度来看,管理一个不同制度、不同文化、不同理念的地区,是一道很难的政治考验,然而对中共而言,在当代历史中有三个相似的经验可以借鉴:

  一是国民政府1945年收复台湾,国家统一的教训。

  二是中国共产党治理新疆和西藏的经验。

  三是香港1997年后,以“一国两制”的方案,回归祖国的经验与教训。

  首先是国民政府在收复台湾议题上的教训。从现今的文献来看,国民政府是在1943年蒋中正指示在中央设计局内成立“台湾调查委员会”,以此作为规划收复台湾的机构。很快到1945年8月15日,日本就宣布无条件投降。从国民政府后来的接收情况来看,国民政府的接收工作,显然立足在对台湾的人民、台湾社会以及日本殖民遗毒完全不理解的情况下,从而把“统一工程”窄化为“接收工作”;基本上仅仅视为物质清点、日俘遣返、换人统治,而忽视不见了收抚民心才是重中之重。因而,光复不足18个月就发生“228事件”,以至于其后不论蒋氏父子对台湾现代化作多少贡献,中国国民党迄今依然身负恶名;这必然是中国共产党推动国家完全统一,必须深以为惕的历史教训。

  换言之,统一工程的顺利是建立在从台湾理解台湾,从台湾研究台湾的基础上。收人心,安民心是统一工作的重中之重,不减民利反增其利则人心归,依法而治民有所循则民心定。从此一角度理解,当前北京引导大陆舆论讨论统一后之台湾治理就是十分关键的一招。所谓“众人拾柴火焰高”,大家都开始关心、注意,自然而然办法就多了,出错的可能就小了,有利于统一之后的长治久安。

  其次是中共的少数民族治理经验,其中特别是治疆、治藏。因为双方之间不仅没有国家认同,没有民族认同,没有文化认同,没有宗教认同,而且意识形态方面甚至存在一定的敌对性。在如此复杂的情况下,中共建立了“民族区域自治”的制度,尊重少数民族生活、习俗的传统,同时也加强了少数民族在普通话作为国家统一语言的情况下,保留、使用和发展民族文字、语言的权利;在国家法律的规范下,信仰宗教的权力;另一方面大力发展疆、藏的经济,并发动全大陆的各省市、机关、院校对疆藏进行对口支援。当然,过程中并不可能一帆风顺,加上不同的外国势力的介入、收买和煽动,所以无论在西藏或新疆,都出现多次的动乱,在新疆更出现多起恐布分子的攻击事件,面对类似的社会暴乱,中共也出动武装力量,快速有效而坚决地控制局面,恢复正常作息。时至今日疆、藏地区局势稳定,政治安全,社会有序,经济发展,民族和睦等方面均大有进步。我们认为中共在疆、藏地区的治理过程中,必然积累许多宝贵的经验,肯定有益于统一后,因应台湾治理的各种情势。

  其三是香港回归的经验和教训,香港回归迄今25年,其中最宝贵的经验是“一国两制”的统一模式,已被实践证明是极其成功的处理国家差异地区的“统一模式”。但是最深刻的教训就是中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪在2021年3月18日于美国阿拉斯加州安克雷奇中美会谈中,训斥美国政客所说的“我们把你们想的太好了”,我们忘记我们是和海盗、流氓的后裔打交道,而他们的政客身上最大的特点就是“祇讲利益不讲道义”。

  1984年北京承诺将“一国两制”的构想先在香港实施,邓小平承诺香港回归后,原来制度保持50年不变。当时香港制度是什么样子?是英皇派总督全权管理香港,英国人统治时期,港督在香港手握立法、行政、军队三大权,说一不二。香港人民没有选举权。香港社会不可以反英,香港人民的示威必须得到港警批准。

  时任国务院港澳事务办公室常务副主任、中英联合联络小组中方代表的陈佐洱在2019年写过《香港永不再离开祖国母亲的怀抱——回眸回归前中英谈判的台前幕后》乙文,②揭露了末任港督彭定康的乱港阴谋。另外网路也有一篇名为“请回答1997:英国人在香港埋了多少雷? ”③的文章。综合其内容,港英政客彭定康的劣行,大致如下:

  一是在政治方面︰1992年推出所谓的“政治制度改革方案”,主要内容是行政、立法两局分家、总督不担任立法局主席、以立法制约行政、降低投票年龄、所有区议员都由直选产生。立法会由70名议员组成,其中35名经地方选区直接选举产生,其余35名经功能界别选举产生。论者认为:把行政权分给了政务司,再把手下的“立法局”,变成独立于政府的“立法会”。权力一分之后,香港回归设立特首时,想建立统一高效的管理,就千难万难了。

  在英国人统治香港的上百年间,他们从来没有给过香港人所谓的民主、自由,但是等到香港快要被收回了,他们却突然“好心地”给了香港“民主”。 

  二是在社会方面:1992年,港英政府突然就变“开明”了,他们宣布解除社团限制,随便什么人都可以注册,也不再取缔任何组织。

  等到香港回归后,“香港外国记者会”就拿着英国人当年临时改的条例为依据,屡次邀请藏独、台独分子来演讲。

  1996年底,距离回归祇剩下7个月了,港英政府却突然改了规矩,以后谁再想暴动示威,再也不用向警察申请了,而且想在哪儿搞就在哪儿搞。其目的何在,不言而喻。显然,回归后,香港地区的暴力示威,都是彭定康恶意种下的祸根。

  三是安全方面:香港回归前,香港警队中有一个叫“政治部”(Special Brunch)的单位,专门负责特务活动,直接隶属于英国情报机构军情五处。为了帮助英国控制香港政府,每年都组织政府各部门的领导来培训,教这些人如何监视手下,让他们定期向英政府汇报工作。到1995年,政治部解散时,香港政府里的大多数官员,已经都在政治部工作过了。这些留任的官员里的一些人,其后成为专门给北京在港治理方面添堵的暗栓。

  四是财政方面:1989年不向中方作任何通报,突然抛出了一个跨越1997年、耗资达1247亿港元(一说2000亿港元)之巨的“机场及港口发展策略”,动用几乎所有财政储备和有史以来最大规模的举债,巧妙地使大把大把的香港金钱流向英国。在此情况下,彭定康之流还在大肆掏空香港财政,从93/94财政年度起福利开支便迅速上升,五年间在经常性公共开支中,扣除通货膨胀因素增长竟达66.5%。 

  其实,英国这个海盗民族在全世界各地被迫离开自己的殖民地之前,总会习惯性地给当地埋点雷。比如,英国离开中东、印度之前,把中东、印度分成了许多彼此仇视的国家,使之在英人离开后,陷入内斗、内乱之中,一方面使殖民地人民怀念英国的殖民;另一方面使殖民地的统治阶级不得不继续依赖英国。香港不得不交还中国之后,英国这个海盗民族就一直思考如何丑化香港回归后必然悲惨的宿命,以及如何保证中共统治香港后必然麻烦不断;然而,从香港回归到2010年之间,英国的努力虽然有一定的效果,但是并没有使香港真正衰退,以至美国《财富》杂志于2007年7月号发文认为在经历了金融风暴和SARS侵袭后的香江浴火重生,今时今日的香港依然坚守着亚洲最具活力城市的地位。6月28日,《财富》在最新一期杂志上发表文章《OOPS!HONGKONG IS HARDLY DEAD》(哎哟,香港根本死不了),在正文开头第一句即承认:“啊,我们错了!”④

  但2010年中国成为世界第二大经济体之后,美国对中国有了戒心。中国崛起的速度让美国惊讶,而且愤怒,于是英美两恶联手,狼狈为奸,藉香港的“修例风波”之机,利用香港的“一国两制”残留的方便性,和少数被殖民化的反华精英,蛊惑香港不满现实的青年发动“颜色革命”、制造社会动乱,甚且妄想引发“港独反中”的闹剧。所幸中共运用了法律手段,和平而顺利平息了暴乱,并逼使英美等邪恶势力不得不撤离香港,香港终得实行真正的、全面的、理性的“一国两制”,为“一国两制”的构想,提供了有利的政治环境和良好政治生态。

  而中共在多次与英美等国正面较量之后,必然更加理解到资本主义国家的颠覆伎俩和对抗的决心,而下一个战场显然地就是台湾,如何将上述的教训和经验总结,整理、形成统一后治理台湾的“一国两制”的理论和政策,以便更加成功地形成台湾方案,便是如今启动研究台湾治理的重要任务。这一步走好了,统一工程也就成功了一半。

  具体而言,国民政府的治台是准备不周,研究缺位,人才不足,事权不一,内斗不已。所以中共为了未来有效治理,除了从80年代起就陆陆续续在大学,在相关机构成立研究单位,培育人才,而且长期交流,亦能深入瞭解台湾社会,这对未来的成功治理,提供了良好的基础。如今又引导众议,广开言路,共谋善治之策,必然可以避免重蹈覆辙。

  在治疆、治藏的经验中,强调一国之内的自治权利,既维护国家统一、主权和领土的完整,又尊重了少数民族的民族文化自主性与宗教信仰的差异性,同时又大力协助少数民族现代化发展,使之在物质的发展上不致差距悬殊、造成人为的不平等;辩证地处理了复杂的民族矛盾。这一经验未来运用在治理台湾议题上,“强调一国,尊重差异”,使得台湾同胞真切地感受到不仅仅是作为台湾人的光荣感,更能体会到作为中国人的自豪感和安全感。

  在香港的一国两制实施的方案中,理解到“一国两制”的“两制之不变”,必须建立在“两制”对“一国”的尊重,没有一国,就勿须两制;换言之,统一后,台湾方案的“一国两制”,一定是有变,有不变。那些属于“国”的机构,代表主权的机构,一定变而且是立即就变,该拆的拆,该裁的裁,该并的并,该改的改,该降的降;这一部分不是协商的议题,而是执行的议题。其次由港乱所产生的新认识,如教育和选举方式,地区版的国安法,应该协商后必然要改的。当然,台湾毕竟在日本殖民统治和后来美帝间接殖民下,已逾百年,有些人其殖民性格深入基因,可比乱港分子;加上美、日在台均有深厚的社会基础,因此治理台湾的问题,对比香港回归在治理人才的培养上应该摆上日程,如何清楚地分辨台湾人民合理的需求,和部分台湾人民心理的斯德哥尔摩症候群情结;如何认清外国势力在台的合法行动和非法渗透,都是治理者不可忽视的课题。否则统一之后,便不易长治久安。

  同时,大陆社会热议统一后台湾治理,亦是一种对群众的社会教育,也让大陆同胞事前就能理解治台的方方面面:有利的条件,未来可能的困难,必须的治理成本和北京的事前预备等等,避免大陆同胞对治理台湾抱持某些固定的成见,造成不必要的治理压力。所以鼓励大陆热议统一后台湾治理,本身就是和平统一政治工程不可或缺的一环。

  四、结语:统一对中国崛起的意义

  中国统一大业,从中国历史来说,是一种镌刻在中华民族血液中的基因,是中国人必须完成的使命;从当代中国崛起来说,是一项中美博弈中必定需要超越的课题,否则中国就绝对不能是没有焦虑的崛起。从未来中国人而言,也是这一代中国人可以一次交出的、唯一不变的、勿需后人再作增减的时代答卷和政治答卷。

  因此,无论如何中国都必须完全实现国家统一,从邓小平提出了“和平统一、一国两制”这个中国特色社会主义的方案以来,彰显中国不仅仅是必须统一,更加重要的是真心实意地追求“和平统一”。“和平统一”是伟大的政治工程,所以从邓小平到习近平,所有中国共产党领导人一直为此努力不懈地推动实现。

  “和平统一”是终结中国历史分分合合历史循环的终极答案。“和平统一”是建构国家长治久安、治而不乱的政治基础,所以完成国家的和平统一是中国历史的新起点。

  “和平统一”是台湾人民生活幸福的转折点,祇有国家和平统一,才能让台湾人民真正理解“国家安全”“民族尊严”对人民生活幸福的根本意义。让台湾人民真正体会国家崛起对民族心理健康的真正作用。

  更重要的是国家和平统一,将完全改变台湾在中国政治地缘的角色。台湾地位从清朝以来,一直被视为“孤悬海外”的边疆小岛,“江南四省之左护”,然而统一之后,台湾地位必然转为未来中国海权发展之先锋。反之台湾仍将容易为帝国主义所惑、为台独分子所绑架,不断滋事,深困中国于“第一岛链”之中。

  所以当今中共并没有以“武统”做主张,也绝没有“武统”的规划,中国的“武力”祇用于“反分裂”,祇用于“清除国家统一的障碍”,如台独分子以及外国干预统一的势力敢逾越红线,必然迎来全面痛击。准此,赞成统一者应该用“武力反分裂”“武力清台独、清外力”,而不应有“武统”乙说,也不应用“武统”乙词。

  注释:

  ①国台办副主任:统一后 台湾财政收入尽可用于改善民生,https://udn.com/news/story/7331/5854167,2021-10-30,联合报/记者林则宏。

  ②暗战!英国人想在香港埋这个雷,https://twgreatdaily.com/YeLvCGwBmyVoG_1Z5XdB.html,2019-07-08,上观新闻。

  ③请回答1997:英国人在香港埋了多少雷?,http://news.wenweipo.com/2019/07/14/IN1907140031.htm,2019-07-14。

  ④美国《财富》杂志就香港已死言论道歉,http://news.sina.com.cn/c/2007-07-01/035313347797.shtml,2007年07月01日,东方早报。

  (全文刊载于《中国评论》月刊2022年3月号,总第291期)


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