【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

束沐：从六个维度看两岸青年交流前景

http://www.CRNTT.com   2016-10-30 00:10:44

与会者合影（中评社　秦正阳摄）   　　束沐认为，委托模式是第一阶段两岸青年交流的主要模式，自主模式成为第二阶段两岸青年交流的新元素、新成分，而随着两岸青年交流进入“成长式纵深交流”的第三阶段，则需要两岸各界更多的协同参与。 　　身越近心越远？　两岸交流中“认同迷思”需辩证看待 　　束沐指出，至于两岸青年交流的意义，各方会因各自政治立场不同而各有解读。他介绍，大陆各界普遍认为，两岸青年通过交流，可以客观、全面、理性地看待彼此社会发展与价值观念，不断在求同存异中求同化异，为促进台湾青年在“一中框架”下的文化、国家与民族认同创造条件。 　　他表示，台湾一些人士对此则持“无预设前提”与“无预设结果”论，更有甚者提出，两岸青年通过交流，可以用台湾社会的意识形态影响大陆青年，进而影响大陆未来的社会政治制度，还有人声称两岸青年“因陌生而相识，因熟悉而分开”，认为两岸青年交流反而凸显了双方的差异。 　　“上述论调要求我们首先要冷静观察、认真分析两岸青年交流面临的现实问题，并结合两岸关系发展的新形势，展望两岸青年交流的前景，进而为两岸青年交流工作提出更有效、更合理的建议”，束沐认为，当前的两岸青年交流受到了“认同迷思”的困扰，台当局“新南向政策”为两岸青年交流的前景提出了新挑战。 　　他介绍，通俗而言，“认同迷思”是关于两岸青年交流为何“身越近、心越远”的疑惑：有观点认为，经过这些年来的两岸青年交流，台湾青年对中国的认同不是增加了而是减少了，对大陆的偏见不是减少了而是增加了，对“台独”的热情不是冷却了而是狂热了，对两岸关系及世界格局的理解不是提高了而是降低了。 　　“我们要辩证地看待。上述问题无外乎就是两岸青年‘异’与‘同’的多与少的问题。”他指出，如果拿两岸青年人不同维度、不同领域的“同”与“异”乱比较、瞎比较，最后得出两岸交流致使年轻人“异大于同”，这不是没有信心，就是别有用心。但他认为，两岸青年人大多出生在物质条件优越的90年代，又大多成长在信息爆炸、自由流通、市场经济蓬勃发展的21世纪，“他们共同关心、共同喜好、共同追求的对象早就不可同日而语。如果有些人还拿20世纪的‘共同话语’标准来检验21世纪青年人的言行，这未免也犯了主观主义的错误”。 　　“如果硬要让过去的‘同’来强调现在的‘异’，用过去的‘同’来忽视现在的‘同’，那么很明显会造成反效果”，束沐说。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】