第二，我们从台湾本身的历史来看，为什么这些“分离主义”，或者“去中国化”，能够在台湾有丰沃的土壤，使得中国国民党对维持“中国”、“统一”的立场也不坚定了？从历史来看，从1895年到今天2021年，整个长达126年的时间里，两岸人民只有短短的4年，1945年到1949年，同属一个中央政府。其他的124年的时候，两岸在各自不同的政府之下管辖。前面50年是日据时期，这时期两岸不止是分治，根本就是分离。日本到后来的“皇民化”政策，想把台湾彻底的从中国史观、文化、认同中切割出去。
而中国国民党从1949年来台以后，进行的是“反共”教育。当时的国民政府当然是“反共不反中”，“反共”思维是建立在“敌我”的对立上，即使到现在，由于两岸敌对状态没有解决，“反共”的思维仍盘据在不少蓝营人士的认知中。另外，在海外如“法轮功”以及美国的右翼团体把冷战时期的“反共不反中”的思想拿去用，以做为其“实质反中”的说辞，中共毕竟是中国大陆的执政者，因此，在处理对大陆问题时，这两者很难完全分清，不过，“反共不反中”的思想，也反过来对国民党很多人产生了影响。这就是为什么现在的国民党，有不少人不愿意谈“统一”，或“中国”。
第三，从1990年代开始，做为“党国”领导人的李登辉开始进一步去中国化。先是在1990年代初期，去孙中山的政治理念，中期开始去中国化，以“戒急用忍”来避免两岸走得太近。一直到今天，李登辉“去国民党思想化”的成果在国民党内依然存在，两岸的敌对状态也没有解决。今年六月份的时候大陆的28架军机还绕着台湾西南边的沿海，两岸的军事还在高度的对峙。
第四，两岸在国际政治与国际组织中的零和博弈，让两岸之间产生了“分别心”，彼此把对方当成一个“他者”。两岸关系也形成为“异己关系”。这对于国民党的“中国”、“统一”论述，产生相当大的影响。
但是我们从另一个角度来看，的确还有一些对两岸有利的影响。蒋介石1949年到台湾来以后，落实中华史观、复兴中华文化。1990年代以前，所有的教科书，在身份认同上，“两岸都是中国人”，这是两岸关系目前不致于完全崩裂的最核心因素。但是大概在1996年，就开始彻底打破了，不过，即使在今日，在台湾认同“台湾人也是中国人”的比率还有三成左右。
1987年两岸交流探亲以后，两岸之间的互动开始。大陆改革开放的初期，台商在大陆做出具体的贡献，这也是两岸之间非常好的阶段。国民党在两岸关系上，一直是个强项，也就是从这个时候开始的。可是问题又来了，就是两岸交流的成果，没有让台湾的老百姓所分享。原因在于，两岸关系仍处于敌对，是一种不正常的两岸交往。既然两岸关系不正常，大陆也不是完全的自由市场，两岸交流的利益也难免掌握在某一些人的手上。民进党因而批评国民党是“买办”。这也使得国民党在面对大陆市场时，不敢放大胆的主张两岸全面交流。
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