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| 徐泓与宋光宇、刘益昌、陈启钟、施沛琳等５位台籍学者参与11月大陆出版的《台湾通史》（六卷本） 为两岸关系正本清源。（中评社 倪鸿祥摄） |
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| 前台湾大学历史系教授徐泓专研明清史及台湾史，参与两岸史学者合作共编《台湾通史》（六卷本） 为两岸关系正本清源。（中评社 倪鸿祥摄） |
徐泓说，第三，包括国民党、中共都说台湾自古以来是中国神圣不可分割的一部分，但“台独”论者主张台湾史只有400年，顶多从明郑时期开始，没有上古时期，因为他们否定隋朝来过台湾的讲法，但从史料可以看出都有派人来过台湾。
他表示，第四，台湾史400年的讲法让原住民十分不悦，因为这根本没把原住民看在眼里，而这也是民进党史观的大问题，他们确实把原住民叫做“番仔”，不把原住民当人看。
他指出，第五，“台独”论者不讲“明郑”时期而称“东宁王国”，依据是郑成功家族在台南将东都改为东宁府，但实际上这是错的，因为郑家始终没称国家，不但以明朝称之，年号也是“永历”，但独派学者都据此称之，因为喊“东宁王国”就不是明朝的一部分，于是台湾史被政治化，变政治宣传的工具。
徐泓说，第六，清朝统治台湾时到底好不好？真的像“台独”论者讲的很差吗？其实这有很多矛盾，一是清政府与台湾人的矛盾，二是台湾人里又有闽南人与客家人的矛盾，然后又有闽南人、客家人与原住民的矛盾，而原住民各族群又各自有矛盾。
徐泓表示，清朝编的《明史》把当时基隆与淡水放在〈外国传〉，视为两个国，于是“台独”论者否认台湾是清朝的领土，但这有很多争论，唯一没争论的是从明朝开始就有很多闽南人来台发展，因为中国人的天下观是没有领土观念的，这与后来西方民族主义兴起的领土、国家观念完全不同，何况这是清朝的角度写《明史》，如果是郑成功反攻大陆成功，即便占据南部数省，写的台湾史角度又会不一样。
徐泓指出，台湾在1980年以前，国民党执政为了去殖民地化，多半提倡中国史的研究，虽然没有明令禁止研究台湾史，但因为政治氛围的缘故，研究的人不多，而且多只在明郑时期打转，没有延续下去，只有部分民间、业余人士研究台湾史，直到解严后，史学家才开始大量研究台湾史，但台湾史却因政治氛围而从此被政治化，变成政治宣传的工具。 |
