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| 左起台湾中评社总编辑林淑玲、北一女老师区桂芝、中华语文教育促进协会秘书长段心仪、中评社记者张颖齐。（中评社 张颖齐摄） |
对于现在台湾教学环境，区桂芝叹，多年前台大医学系就不采计国文成绩，她非常生气，台大医学系身为龙头，却完全不采计国文，以致非常多学校都跟进不采计，包括台大工学院也不采计了，高三下学期的国文课更是零学分，不用读国文了，“教育部长”潘文忠竟还说老师可自己调整，她要问“教育部”有给老师时间吗？老师有时间配合吗？巧妇难为无米之炊，学生不用读，却要老师想办法。更何况现在是考试引导教学的时代。
而对下一代孩子的语文能力担忧？区桂芝说，她运气算好，她任教的北一女，学生的语文能力还看不太出来差太多，但她改作文时就觉得有明显落差，以前一篇错了2、3个字就算多，现在有的学生竟一篇作文超过10个错字，加上在这个“影音时代”，打字多、写字少。
区桂芝指出，现在的老师只要严格，还会有被告风险，课纲教改已彻底影响教育的深层结构问题，语文能力全面退化，愈改愈往下滑，情况更恶化。更别谈“尊师重道”，台湾的教育已变成“产业化”，现在的新老师已不再认为教育是志业，只是职业，只要求有职场尊严，因动不动就碰上恐龙家长，谁还敢要求要有师道与尊严？过去读《礼记：学记》可直接受益，知道“天地君亲师”，如今要学生尊敬老师？唉，那个时代已过去了。
区桂芝也提到，公立学校不加强中华文化教育，反倒有些私立学校则有市场敏锐度，会加强中华文化教育，也知道世界学中华经典的潮流在哪，所以才有学生认为要送到私校，私校此举也有利招生。
区桂芝向中评社进一步谈对下一代文化道德水准贫乏的忧心，她说，人之所以为人，是因有认知能力，倘若无认知能力、只停留在追求功名利禄，那人的意义在哪？西方的心理学讲究自我实践与追求，导致学生专注于追求功名利禄，却没有对社会、人类更高的关怀，被限缩住。
在这样的问题下，学校是否更加强古典文学、品德教育？区桂芝说，有家长留书说，教材也不要故步自封，但她认为，一个民族必须要有完整的品德教育，还有生命哲学的思想训练，孔子以“仁”为中心去爱人，孟子讲“义”，什么教材合宜、对众生有利？
区桂芝指出，《礼记‧大学》写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”从个人到职场、到天下、到家国关怀，这是一套对生命境界的追求，《礼记‧中庸》更提到更高哲的学境界就是“致中和”，不只有人的世界，还有人与自然、与宇宙、与世界、与天地万物，都可各安其位、各司其职，让整个人类生活达到和谐幸福。
区桂芝质疑，若不要这些教材，那替代的教材是什么？并非要每个人都要是哲学家，但是对于家庭教育、社会功能都要齐备，要设想到底什么教材对学生帮助较大？现在很多人都被意识形态蒙蔽了双眼，讲到四维八德、四书五经，都被认为是威权封建，有这样偏颇的角度。
前北一女国文老师、中华语文教育促进协会秘书长段心仪也提到，她也很讶异并忧虑，现在的学生写作业竟会用注音文，加上现在的108课纲影响，把学生都洗脑，失去学到民族文化脉络的机会，学生思想会变得肤浅零碎。 |
