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| 彭韬（中评社图片） |
中评社北京10月19日电（记者 海涵）华中师范大学台港澳与东亚研究中心副主任、研究员彭韬日前接受中评社记者采访时指出，赖清德“双十讲话”中所谓“中华民国已经在台澎金马落地生根”割裂解构两岸历史文化联结，是一种政治欺骗；赖清德所谓“中华民国和中华人民共和国互不隶属”是偷换概念，以假乱真解构“两岸一中”；赖清德所谓“中华人民共和国无权代表台湾”则是妄图将两岸对立起来，为台湾扩大其所谓“世界影响力”作出理论铺垫，企图推动台湾问题国际化；至于赖清德“祖国论”谬论，是模糊历史的变相“台独论”。
赖清德割裂解构两岸历史文化联结
彭韬指出，赖清德所谓“中华民国已经在台澎金马落地生根”的论调完全是歪曲事实、混淆视听。赖清德强调所谓“落地生根”是对联大2758号决议文关于台湾问题坚定立场的扭曲曲解，更是对两岸历史文化联结的割裂解构，是一种政治欺骗。
彭韬表示，从历史上看，台湾自古便是中国神圣不可分割的一部分。1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，取代所谓“中华民国”政府成为代表全中国的唯一合法政府。1971年10月25日，联合国大会第26届会议第1976次全体会议上就“恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利问题”进行表决，形成了第2758号决议，该决议以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数通过。主要内容为恢复中华人民共和国的一切权利，承认中华人民共和国政府在联合国组织的唯一合法代表，并立即把蒋介石的代表从联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去。中华人民共和国政府在法理维度与国际认定上完全享有中国的主权，当然包括对台湾的主权。虽然由于历史遗留问题——国共内战、国民党退守台湾、内战延续和外部反华势力干涉，海峡两岸陷入了长期的政治对立，但中国的主权和领土从未分割，台湾是中国一部分的地位从未改变。赖清德在“双十”讲话中从113年前推翻帝制要建立“民有、民治、民享”的民主共和国历史谈起，还提及古宁头战役、八二三战役，守住台澎金马，守住“中华民国”，到肯定“美丽岛”等民主运动的贡献，欲以此宣扬“中华民国”的艰苦抗争的“民主”渊源，但是他忽视了“中华民国”的历史其实就是全体中华儿女为之奋斗、整个中华民族休戚与共的历史。因而，所谓“中华民国已经在台澎金马落地生根了”，不过是赖清德为了割裂两岸历史和文化联结所编造的历史骗局。
彭韬续指，从现实上看，赖清德称“中华民国已经在台澎金马落地生根了”，实际上是打着“民主自由”的旗号进行政治欺骗，是想通过所谓“落地生根”来与大陆相区隔。但事实上，以赖清德为首的民进党“台独”势力，既没继承“中华民国”蕴涵的民主精神，也没有遵从孙中山先生毕生都在为争取中华民族一体共和的建国而奋斗的“民族、民权、民生”“三民主义”，而是刻意“去中国化”，亲日亲美，扬言搭建“台日命运共同体”，深化“美日台”战略合作。赖清德还罔顾民生需求，“七缺”问题一直恶化，其施政下经济民生问题层出不穷。就“自由”而言，民进党在过去参与执政的八年里，在岛内大肆制造绿色恐怖，打压政治同僚，进行“1450”言论控制，限制两岸交流，践踏“民主自由”准则，试问赖清德有何资格代表“中华民国”，又有何资格谈“落地生根”？
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