李晏芮说，现在根据不同的民族特点把高山族分为九个习俗与语言不相同的族群:阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、卑南人、鲁凯人、曹人。赛夏人、雅美人。"或处平原，或依山麓，或近滨海，亦有山居者。其俗尚、语音互有异同。相传番种各别。"。对高山族人的外貌特征的描述在许多史书上都有记载，如康熙(请罗县志风俗志》中说高山族“丑怪髹黑”。朱景英州(海东札记)卷四说:"番状貌无其怪异惟两目拗深，向人瞪视。高颧阔口，绀肤赤足，一望而识别也。"就像古代对台湾人的称呼一样，这些描述也体现了种族歧视。"实际上台湾高山族与大陆有关民族相似。皮肤为淡褐色，其组织密厚、坚韧，手足常涂鹿脂，使之坚厚，不怕藤刺，裸体跣脚，其脚入茅茨竹中皆不伤，脚踏破砾亦不痛。头发为黑色直发、稍密，且柔软，须粗少髯。颧骨高，鄂部稍尖。鼻很低洼，鼻梁高。耳大，穿孔戴耳饰。口中等，为亚细亚厚唇。肢手细长，第二指、第四指稍短，趾部非常发达。身材中等，体格健壮，筋骨硬健，胴部短。"(见刘如仲、苗学孟《清代台湾高山族社会生活》)高山族有自己民族语言，属于南岛语系印度尼西亚语族。与古代越人语言一样，高山族语言也是多音节的粘着语，不同汉族一字一音的孤立语。但高山族各地区的语言在语音、词汇、语法形态上有较大差别，大体上可分为"泰雅”、“曹”、“排湾”三大语群，但高山族却没有通用的民族文字。
李晏芮说，台湾原住民是一个很有研究意义的课题，她是由大迁徙到移民定居开始，经历了历朝历代的进化和改变不断至今。夏商时期台湾属于九州中的扬州。台湾有文字记载的历史可追溯到公元230年。《临海水土志》是三国东吴太守沈莹编篡的，记录了当时台湾的生活形态，可以说是世界上最早对台湾的记述，随着接下来的唐宋元明清的进展，大陆与台湾人民的往来陆续不绝。至于大陆和台湾相互交往的事迹和传证，两岸的学者以及世界各国很多研究机构的学者多有研究论述，因为时间关系我在这里就不一一列举了。今天我们就窥一斑而知全豹，从我们台湾的原住民里摘取一只小花，来印证一下我们祖国是一脉相承一衣带水是不可分割的。 |
