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| 新党副秘书长游智彬。（中评社 资料照） |
二、郑丽文的勇气：让国民党告别反共的迷障
郑丽文在马场町的鞠躬，不只是个人信念的展现，更象征国民党与“反共教条”的历史告别。她以民族和解、两岸和解的视角重看吴石将军，将一个被妖魔化的“共谍”还原成一个有血有泪、为国家民族统一牺牲生命的军人。
这一举动彻底击中了民进党的要害。因为它宣告：“反共”不再是政治正确的遮羞布。当国民党不再被“反共”绑架，就能重新找回“中国人”的自信，找回属于民族命运共同体的价值。
三、民进党的双标：自己能拜，别人不能讲
民进党的反应充分揭示他们的双重标准：当他们祭拜马场町，这叫“人权追思”；当郑丽文祭拜马场町，这却被说成“祭拜敌人”。同样一个地方、同样一批烈士，只因角度不同、立场不同，民进党就立刻翻脸。这不仅对历史的亵渎，而是对历史的霸占。更讽刺的是，他们一边高喊“包容多元”，一边对不同诠释者展开政治猎巫。如此虚伪，正暴露出民进党内心深处的恐惧——害怕被台湾社会看破手脚。
四、反共信仰的崩塌：历史终将回归理性
反共主义在台湾存在近八十年，它塑造了一代人的世界观，也让另一代人被困在冷战思维的阴影里。它让许多人以为“反共”等于“爱台湾”，却忽视了这种信仰的代价——分裂、仇恨与失去对话的可能。
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