而另一个支撑则是唐尚珺本人的眼球效应。在网络上有不少人表示对唐尚珺霸占热搜的厌倦，但毫无疑问，他总能轻而易举地获得舆论的关注。这并不以个别网民的意志为转移，而是高考本身太有话题度，太能牵动社会的神经了。唐尚珺作为高考路上的“虔诚者”，那么他的命运如何当然也就会受到大众舆论的偏好。
所以，唐尚珺的16年高考路并不只属于他本人，也是高考本身和社会的互动过程，是高考这个制度衍生出的社会期待乃至“经济价值”的投射。可以想象的是，唐尚珺如果参加其它考试连考16次，大概也不会有多少关注，更不可能获得奖金和赞助。
这一次，很多网民希望他别再复读，很多人似乎比本人更对他的前途上心，希望他能走出高考。换句话说，这不只是唐尚珺要走出困境，而是人们希望走出“唐尚珺困境”。
在这十几年的过程里，人们亲眼见证了高考如何挤占他的人生，围观者都觉得喘不过气。而“唐尚珺困境”，与此类似的，是一场考试对人生过于重大的决定性意义，是考试催生了扭曲正常教育模式的“奖励型复读”，是一场考试凝聚了过高的话语权重。人们希望唐尚珺走出高考，也是渴望破除一考定终身的愿望，希望这能成为一个既属于他自己也属于社会的“告别仪式”——让高考回归平常，不再出现光怪陆离的奇观。
最后，还是要祝福唐尚珺。本质上来说，他也是被机制和环境推着走的那个人。无论做何种选择，人生的成长和自主终究是他自己应该学会的一课，他需要自己摸索。同样的，如果人们不希望高考过于“关系重大”，希望搭建多元化的成才模式，那么社会也需要摸索。 |
