中评社北京3月1日电／据中国纪检监察报报导，“善不可失，恶不可长。”要坚持惩前毖后、治病救人，运用好监督执纪“四种形态”，抓早抓小，防微杜渐。要强化监督执纪，及时发现和查处党风党纪方面的问题，同时强化监察执法，及时发现和查处依法履职、秉公用权、廉洁从政从业以及道德操守等方面的问题，把权力运行的规矩立起来。
——《加强对公权力的监督》（《论党的自我革命》）
“善不可失，恶不可长”出自《左传·隐公六年》，意为良善不可以丢失，恶事不能让其滋长。
鲁隐公六年，郑国与陈国交战，陈国大败。实际上，这场战争本是可以避免的。此前，郑庄公就曾请求与陈国缔结盟好，却被陈桓公拒绝。陈国大臣五父劝谏陈桓公：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”对五父的劝谏，陈桓公不以为然，最终导致了陈国的战败。这一败使陈国元气大伤，国势日衰。
以仁为本，与邻为善，是一国之宝。对于陈桓公选择与邻为恶，且不听劝阻的做法，《左传》作者评论道：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”换成白话就是说，良善不可以丢失，恶事不能让其滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸殃，即使想要挽救，又怎么能办得到呢？紧接着，《左传》又引用《商书》和古之良吏周任的话，进一步说明了“恶不可长”的内在逻辑：“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？”恶行的蔓延，如同燎原遍地的大火，人不可靠近，难道还能扑灭吗？“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”治理国家的人，见到恶行，就要像农夫急于铲除杂草一样锄掉它，聚积起来肥田，挖掉它的根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。这里以火之燎原、斩草除根的比喻，阐明了除恶务尽、抑恶扬善的道理，对修身为政有着深刻启示。
在个人修身层面，要时刻牢记“从善如登，从恶如崩”。朱熹云：“要做好人，上面煞有等级；做不好人，则立地便至。”善人和恶人“只在把住放行之间耳”，能够把持住自己的德行操守，就能够向上攀登，进而成为君子；如果放任自己，为所欲为，就会成为恶人。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”要向上攀登，就要克服各种诱惑，进一步都非常难；而向下堕落，则如爬山时一脚踩空，一落千丈还有余。因此，为官者必须坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，怀德自重，如临如履，慎独慎微。
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