语言使用状况和语言认同是观察语言政策变迁的重要线索，台湾从1945年光复至今，前后实行两种方向截然相反的语言政策，即两蒋时期的“中国化”语言政策和李登辉、陈水扁、蔡英文的“去中国化”语言政策。与此相关联，“国语”的地位从“独尊”到“被挤压”、从全力推广到被塑造为“他者”的“外来语言”。台湾2020年人口普查中的语言使用状况表明，台湾的“国语”普及率达96.8%，很显然民进党当局“去中国化”的语言政策并没有达到压缩“国语”生存空间的险恶用心，“国语”依然占据绝对优势，依然是社会共同语，“去中国化”的语言政策对台湾社会的语言使用状况没有造成影响。那么，这是否会影响台湾社会的语言认同呢？
二、台湾青年语言认同调查
本文讨论的台湾青年语言认同是在台湾语言政策变迁、台湾社会国家认同变迁的大背景下展开的。
语言认同的概念。语言认同是语言身份的自我认同。与语言认同相关的理论有原生论和建构论。原生论认为语言认同是先天的，决定于与生俱来的种族、历史、文化、血缘、语言等。建构论则认为语言认同是人为构建的，强调彼此的共同经验、集体记忆和未来。语言既表达了认同，也在建构着认同。在民进党当局重构台湾历史、文化、民族的“文化重建工程”“台独系统工程”中，语言认同既是目标也是途径。在台湾特殊的社会语境下，台湾民众的语言认同既有原生的，也有建构的，并且随着社会语境的变化而变化。不同阶段、不同取向的台湾的语言政策都有效地影响了台湾民众的语言认同。因此，本文关注在李登辉、陈水扁、蔡英文重塑台湾民族、台湾历史、台湾语言文化的过程中，台湾民众语言认同的实况。
关于语言认同内涵与语言认同评价指标。语言认同的实质是身份认同。但是语言如何反映身份认同？在语言认同评估实证研究中，如何设置量化指标呢？结合学者们的实证研究经验和理论探索，结合语言认同研究的台湾社会语境，本文以语言情感（语言好听度、语言亲切度、语言优雅度）、语言价值判断（有用度、社会影响力）、语言地位作为语言认同的重要评估指标。调查问卷③中涉及语言认同的题目是第一题和第二题。
第一题：从优雅度、好听度、亲切度、有用度、社会影响力五方面给“国语”、闽南语、客语、原住民语、英语评分。从高到低分为六个等级，其赋值从5到0逐渐降低，如，“很好听”=5，“好听”=4，“一般”=3，“难听”=2，“很难听”=1，“无法判断”（或“没听过”）=0 |
