其一：除夕之夜，首届重庆都市艺术节跨年焰火表演在中心城区长江与嘉陵江两江交汇附近水域顺利举行，为重庆市民带来了一场迎新春视觉盛宴。
其二：春节期间，江苏徐州沛县八堡村举办的足球比赛，每天吸引着附近的村民前往观赛。自从该村的标准足球场建好后，每年春节村民都自发组织足球比赛。随着赛事规模扩大，各种商业配套也陆续跟进，以至需要当地派警力提供安全保障。
增加春节对人们的吸引力，让更多人觉得春节仍然有盼头，感受到新的年俗在增多。满足这种需求的新春年俗创造，不但城市要积极探索，乡村也要多方想办法。
重庆的除夕烟火直播，不仅让现场数以万计市民一睹两江交汇区域三个燃放地点的群体烟火表演，同时还通过大众传媒的直播，成为全国各地共享的一道“年夜饭”。徐州沛县八堡村的乡村足球比赛，以“连续剧”的方式陪伴附近村民，给当地的年味增加了新的“佐料”。
当城乡共同在新春年俗的创造上发力，这样的年俗创造活动就能够成为一种文化创造的功绩，为弘扬中国传统节日文化做出不俗的贡献。
年俗创造的前提是社会的现实需求，这是年俗创造的内在动力。当“年味淡了”成为不少人的主观感受，并不是人们要背弃春节这样的传统节日，而是发自内心渴望为春节注入新的血液。解决社会性的年味渴求，没有现成的东西可以“山寨”，除了创造别无选择。创造并非平地起高楼，而往往是在模仿、借鉴已有样式的过程中逐渐具有独创性的。不论是除夕城市的烟火表演，还是春节期间乡村的足球赛，都是在现存的样式中赋予其新年俗的元素。
新春年俗创造，是时代赋予我们这代人的社会责任。为新春佳节增添新年俗，并让新年俗与传统年俗有机联结起来，增加民众对春节的依赖感，这是有待当代中国社会共同作答的一道“文化作业”。完成这样的作业，城乡肩负的年俗创造责任恐怕不能等份切分，相比之下，城市的年俗创造责任更大一些。现代城市的管理科学化，对传统年俗在城市的扎根提出的要求更高，比如鞭炮的燃放，涉及的现实问题较多，因此年俗的创造难度也相对更大一些。
文化创造始于模仿，模仿是创造的初级形式。在模仿中，民众模仿精英，乡村模仿城市，文化创造也概莫能外。在新春年俗的创造中，乡村足球比赛其实是从城市传播到乡村，这样的活动却难以反哺城市。因此，城市的年俗创造要引领未来，使这样的创造可以为城乡同时接纳，并且有向未来发展、传播的能力。这既需要社会机构的参与助力，也需要政府部门的引导示范。
新春年俗创造，需要激发全社会包括民间的创造力共同行动。当把年俗创造作为全局性的“年夜饭”来烹饪，新春年俗就会源源不断被创造出来，成为传统春节文化的有机组成部分。 |
