孙绍振表示，他曾经参加过一次网络小说的评选，当时台湾有一个比较有名的作家，也算是精英知识分子，孙绍振告诉他说台语不成立的，因为它就是闽南话，而且和他分析为什么街道的“街”念“jie”，但是“街”字两边的“行”是交叉的路口，当中是一个“圭”，那么在闽南话里“街”念“gui”，正是因为它念的是古代的音。比如潘老师的“潘”，它是三点水加上一个“番”，为什么不念“fan”呢？那是因为在古代没有“f”的音，古无轻唇音。所以从这个意义上来讲，我们去研究这个问题，在这方面的研究是很不够的，所以说我们不瞭解台湾，台湾也不太瞭解我们，文化的根是存在的，但是我们没有能够非常普及，让它非常感性。“潘”实际上念的还是古代的音，中原的音。因此，从这个意义上来讲，他觉得要把精英文化和大众文化结合起来。
对此，孙绍振深有感受。因为他当时念大学的时候，由于后来运动太多，大学三年级以后上课不太正规，对于明朝的历史不是很清楚，给他启蒙与深刻感受的是台湾去到美国的一位教授叫黄仁宇。黄教授写了一本书《万历十五年》，这本书在美国从正常的历史观来看，不像一个历史，所以美国的出版社给退稿，转到中国来，中国给出版了，结果大为轰动。孙绍振说，他的一位学生看后哭了，里边论述的就是这一年，没什么特别大的事，但是他写出了这个国家走向衰败的政治、文化矛盾，特别是写到戚继光的传，写到海瑞。这些在美国人看来非常不像历史的恰恰是符合我们中国历史的，是人的历史。它不仅是人的政治、军事、文化的成就，而且是作为一个人，活生生的人。在这方面，他认为我们现在研究很深刻的精英、很深刻的文化积淀在里面，但是也要让我们大陆和台湾的普通读者，非专业的，不是研究明朝文学的人去感兴趣。看了这本书，他深深地感觉到如果要把我们的精英历史观点、台湾真实的历史、台湾和大陆的文化血脉从一个字到一句话，把它普及到让台湾的民众都爱看，能吸引非专业的人，普通老百姓，那么这是我们历史传统的现代化。我们的传统本来就是传记为主的，譬如《三国志》这本书，是历史书，他也没有年表与后续评传，但是它全部是传记，将近400个人的传记，我们现在就把《隆中对》写到了语文课本里去，我们学习诸葛亮，他的形象非常生动。
第九届两岸文化发展论坛由福建师范大学、中国艺术研究院、福建社会科学院、台湾世新大学、台湾万卷楼图书公司、教育部人文社科重点研究基地闽台区域研究中心、海峡两岸文化发展协同创新中心、全国台联海峡两岸文化研习交流基地、《海峡人文学刊》等单位联合主办，来自两岸科研机构、高等院校的120余名专家学者参加了本次论坛。 |
