探寻文明交流与对话的最大公约数
关于人与人、国与国的最佳相处之道，中国的哲人曾经说过：“礼之用，和为贵。”用交流、包容、理解、友好来消弭和化解邻里之间、国家之间的纠纷、对立、冲突、争斗，是中国人的处事规则和社会秩序中最高级别的选项。中国共产党将中华优秀传统文化中“和”的思想运用于沟通世界文明间的隔阂，是一种创造性地解决世界问题的智慧体现。就文明而言，“和”的本义是容纳多种不同。2019年5月，习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中指出，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。这些论断融汇了中华文明所蕴含的海纳百川、开放包容之旨。
为共同应对各种全球性挑战，党的二十大报告呼吁以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，这是在构建人类命运共同体理念基础上对世界文明多样性作出的更加深入的认识、判断和总体把握，也展现出中国共产党对文明交流所秉持的一贯态度，即相互尊重、平等相待和开放包容、互学互鉴。
中国古代思想家孟子曾说：“物之不齐，物之情也。”世间万物千差万别，这是由其自身特性决定的。如果用同一种标准去要求它们，对不同民族、不同国家用同样的标尺去衡量，那就会产生矛盾纠纷。文明的产生源于各自的历史文化，是一种客观存在，没有高低优劣之分。充满傲慢与偏见的文明优越是对文明认知的一种浅见、一种狭隘；独尊某一种文明或者贬损某一种文明，都是一种固执、一种冒犯，终究不为现代文明世界所容纳。祗有加强对自身文明和其他文明差异性的认知，才能实现不同文明之间的交流对话，破除人为的隔阂和文化的壁垒，从而达到多种文明共存与发展的理想状态。
交流互鉴是文明发展的本质要求。文明互鉴、文明交流应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。中国的古代经典对于人与人、国与国之间彼此交往和尊重的行为有着明确的规定和精彩的论述：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”交往之道在于互访、互动，单向而行带来的后果可想而知。如何做好交流互动？“礼者，自卑而尊人。”这里的“自卑”指的是自谦、恭敬、不自满、不傲慢，给对方以充分的尊重。这种尊重包含了富裕对贫穷的尊重、强大对弱小的尊重。
党的二十大报告正是将中华文明的这些独特智慧不断加以吸收和丰富，推而广之，落实于世界文明多样性的发展与保护实践中。用文明的交流、互鉴和共存去超越文明的隔阂、冲突和优越的理念，是中国共产党人为中国和世界谋求和平与发展提出的远见卓识，是一个大国、大党贡献给全人类的思想成果。 |
