中评社北京10月6日电／今天谈网络文学，似乎早就已经超越了它究竟是不是文学的阶段。网络文学的影响太大了，不仅在视听媒介的大众消费上占据显着位置，还一路顺风顺水，冲出国界，走向世界各地，成为传播中国文化的重要力量。因为传播力太强、影响力太广，网络文学怎样才能承担起讲好中国故事、传播正能量的职责，就成为一个重要的社会问题。
此时重新审视一下网络文学和文学的关系，或许能通过各自的秉性特征，找到网络文学在当代文化建设中的坐标，而不至于简单地把既有文学理论和概念套在网络文学的头上。毕竟，网络文学产生的互联网时代，较之新世纪之前早不可同日而语了。
网络文学在写者身份、读者功能、作品形态等方面呈现新特点
作为一种当代文化现象的网络文学，能够成为必须正视的文化名片，是从与传统文学的博弈和比较中建立起来的。这里的“传统文学”，在以前是没有的，就是因为有了网络文学这种借助键盘和互联网书写与传播的新写作方式，此前的口头文学尤其是纸质文学就成了传统文学。
离我们最近的现当代文学尤其成为传统文学主要的生力军。也祗有现当代文学，成为评价网络文学能否算是文学主要的参照系。因此，我们讨论现当代文学的方法，很自然地成为判断网络文学的标尺。这就有了“文学”参照下的网络文学与传统文学的“同”。
“作者—读者—文本—世界”的四维划分法是我们谈文学本性时常用的思路。以此为坐标，我们来看看基于文学共性的网络文学的“异”。
纸质文学有相对独立而稳定的社会评价体系，网络文学则因网络介质和产业化成为随时而变的互联网社会的表征。纸质文学的作者是作家，享有明确的社会身份，是个体意志和创造力的合体；网络文学的作者是写手，是网民，是群体中匿名的一员，是“万众为媒”中的一个。纸质文学的读者依循作者在文本中的路标，去探查作品的奥秘，因此是接受主体；网络文学的作者却与读者共在一个虚拟空间之内，二者利益共享，兴趣共享，身份可以互换，既是接受者也是生产者。纸质文学的世界是单个文本所内蕴的对世界的理解，是对现实生活的更高反映和精神性的集成；网络文学的世界却基于虚拟现实，是来自民间的故事、民俗、神话和大众生活的汇聚。
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