由于《五代武人之文》对武官群体已有过不少讨论，《五代的文武僧庶》对武官群体集中讨论的重点一是高层武将维持地位的方法，特别是藩镇二代，二是补充说明武人得以阶层流动之因素。研究发现高层武将的第一代往往依靠能征善战的实实在在的战功发迹，而藩镇二代却往往并不擅长武功，只好通过其他方式来维持自身地位，运用的手段包括：政治军事联盟、同盟间送纳质子、藩镇间相互联姻、金钱外交等。另外武官要想在统治阶级持续上升，还需要具备其他条件，譬如兵法谋略、地方乡里社会（关系）网络、中枢权力庇护以及吏治能力等，如果是单纯有勇无谋的武将，也很难在乱世持续维持自己的统治阶层地位。
从墓志史料中，我们还可以看到正史中不容易看到的平民生活样貌。这些平民的墓志撰写格式也大多符合一般墓志格套，墓主的先人及后辈均无人为官，但经济上多属中上阶层。平民在五代的上升空间主要依靠从军、建立武功，成功门槛较低，但风险较大；以文入仕需要具备一定的经济条件进行文化教育等，虽然风险不高，但入仕门槛较高。出现在墓志中的平民，有些是靠父祖辈财富积累，终身未仕，却能锦衣玉食（如宋彦筠），但也有一些平民墓志的墓主依靠务农和经商发家致富。其中较为典型的是张宗谏的墓志铭，墓志记录他经商致富，最后在商贩旅途中染病而亡，他商贩活动地区主要在山西至四川、湖北一代，跨越了梁、晋的边界。墓主经历唐末战乱与五代初期梁晋对抗的时代，却始终居于相对稳定的晋北地区，并成为能够跨越敌对政权之间的商贩，由此发家致富。时局动荡似乎并未对张家的发展造成太大影响，甚至政权的对立还可能正是张家得以经商致富的条件。政治力量对地理空间所做的人为割裂，对于基层百姓究竟有何影响，是值得进一步探讨的议题。这类对于墓志格套的突破，使我们得以窥见更多元的五代平民生活的面貌。
通过五代墓志，我们可以看到文武僧庶诸人的众生相，也能发现正史中较不易见到的政治权力在中央与地方层次运作的一些侧面，以及当时人寻求社会流动的种种努力与方法，乃至平民生活的吉光片羽，《五代在碑志》这套丛书都有助于刷新我们对五代历史的认识。 |
