那么，在人人皆可评论的时代，面对剧种与剧团繁多、样貌各不相同的戏曲艺术，评论如何作为？笔者认为，首先，对于评论者来说，需要丰厚的知识储备和独立的审美判断。一方面，要了解宽广的历史文化背景，掌握充足的戏剧、戏曲知识及正确的、前沿的理念观念，累积足够多、足够丰富的生活经验与观剧体验；另一方面，基于广博的储备、专业的认知，还应形成客观的、不偏狭的独立认知，从而对“这一个”作品由表及里、对症下药，知道哪些是无需较真的细枝末节，哪些是关乎作品好坏的重大关节。其次，还要通过优秀的戏曲评论，唤起业界对于传统价值尤其是“场上之曲”“场上之技”的重视。传统文化的“创造性转化、创新性发展”绝非“另起高楼”，像京剧的一些现代经典剧目创作、吕剧进入城市剧场后以《李二嫂改嫁》为代表的一系列改革创新等，都曾面向传统找手段，并从其他艺术形式中广泛汲取，从而形成了新传统、成就了新经典。同时，作为“无动不舞、无声不歌”的舞台样式，戏曲除文本外，音乐、表演、服装、上下场等都是其舞台艺术领域的关键环节，它们集中体现为演员身上的“活儿”，并以此架构起舞台文本与观众体验之间的桥梁。现阶段，我们不能因为现实题材创作占据多数，就可以贴上“生活化”标签，对戏曲的舞台技法不加重视，这也导致了有的演员认为练功与否无关紧要。对于传统的、场上的认知，戏曲评论必须合理引导、有所作为，否则，容易让创作表演者走向误区，甚至将影响戏曲行业的整体生态。 |
