三、中国年轻一代的思想位移
也有人提出这样的诘问：战争片究竟应该歌颂战争还是反对战争？渲染集体英雄主义的目的究竟是为了战争还是为了和平？此等用“反战”来碰瓷《长津湖》的诘问，本质上与一些西方媒体在审视这部影片在中国票房爆棚现象之时抱持的立场异曲同工。在这些媒体看来，此为愈加强健的中国民族主义情绪的一次宣泄与爆发，这种战狼化、民粹化的狭隘民族主义会激化既有的中美对抗，不利于世界和平。康奈尔大学研究中国民族主义的政治学副教授白洁曦（Jessica Chen Weiss）2020年9月接受《纽约时报》访问时曾点评：“从长远来看，北京的超民族主义声名可能会破坏中国共产党对世界领导权的竞逐；毕竟，这种姿态让太多国家感到担忧。”②虽然西方政治评论家总是如此措辞，中国政府如何如何挖掘利用中国的这种“充满火药味的民族主义”（pugilistic nationalism）③去反对西方，抑或称威权主义政府会如何如何迎合幷推助此等民族主义。然而，他们所看不到的是，唤醒和培育这种爱国/民族主义的其实主要不是中国政府，而更多的是内外因素的相互碰撞使然：外部以美国为首的西方政客无底线的遏制和逼迫与内部中国新一代年轻人因时势变迁而发生的思想位移与抗争。
一方面，中国民众特别是年轻人的民族主义情绪主要是被以美国为代表的西方糟糕的、严重缺乏尊重的态度所激发出来的。根据美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中国中心主任李成最新发表的成果表明，④就中国年轻人对美国的态度，2018年之前对中国公众的多次民调显示，虽然爱恨交织或矛盾心态并不少见，但中国民众对美国的看法普遍非常正面。同时根据他对过去10年回沪“海归”们所做的调查也显示，大多数人对美国都有好感：2009年的比例为90%，2014年为92%；而且与在其他国家和地区留学的人相比，从美国留学回来的人对美国的好感度最高。然而，中国年轻人的世界观，包括他们对美国的态度，近年来已经发生了深刻的变化。根据李成的分析，中国年轻人近些年的这一波以反美为基本表征的民族主义情绪，也许是对华盛顿鹰派决策者下列敌对行为的反应：（1）声称北京正将大量在美国高校就读的中国学生“武器化”，而且，由于这些学生在中国的家人受到中共当局的恐吓，他们中的许多人不得不去充当间谍，或窃取先进技术；（2）针对中国科学家和美国华裔科学家，美国司法部（首次）启动针对特定国家和种族群体的计划——“中国行动计划”，并使用了“学术间谍”（academic espionage）这种有争议的字眼；（3）使用“Chinese virus”和“Kung Flu”等词语，引发恐华和反亚裔的雠恨犯罪；（4）限制中共党员及其家属（约3亿人）赴美；（4）侮辱中国的文化遗产。例如在2020年12月的一条推特中，共和党参议员玛莎·布莱克伯恩（Marsha Blackburn）称“中国有5000年的欺诈和盗窃史，有些事是永远也改变不了的”。美国对华政策当中一个延续百年的观点是：重要的，是要影响中国的年轻人，因为他们最终将影响国家的发展。这种观点认为，在维持世界和平方面，基于教育的战略比枪炮和战舰更加有效。卡特和邓小平发起的令人瞩目的美中教育交流活动，就体现了两国的共同理想。然而，在李成看来，当下华盛顿的政策制定者明显违反了此等行之有效的长远政策，并进而失去美国影响中国未来的影响力。“从战略上讲，如果疏远了中国的年轻人，美国还能指望对中国未来的演变有什么影响力呢？”⑤
在美国的中国学生和学者无疑是理论上最为“亲美”的一个精英群体，然华盛顿鹰派的强硬政策和言论无疑对这个群体的思想与立场转变发挥了釜底抽薪式的“助攻”效用。其实，在贸易战初期，包括打击中兴通讯之时，尚有中国的精英阶层真诚地认为美国祗是依循规则行事，对中国的主张有其自身的逻辑道理，中国企业需引以为戒努力提升自身的“合规”制度建设。然待美国2018年悍然拘捕孟晚舟，以图迫使华为就范，在2019年香港问题上大做文章，在2020年疫情时又极力在全球社会黑化中国，对中国可谓不遗余力的攻击与逼迫——从南海问题、港台问题、留学生问题，到制裁中国赴美上市企业，到Tiktok和微信，再到污蔑新疆种族灭絶并鼓动扺制北京冬奥会，美国业已将打击面扩大到了更大范围的整个中国社会。今天，在对华政策领域，美国似乎正经历着“外交法西斯主义”的崛起，即把所有的问题都甩锅给中国。在双边关系上，美国归罪于中国；在和盟友的关系上，美国也归罪于中国。即使是在内部政策上，例如基础设施建设，美国也匪夷所思地归罪于中国，拿中国说事。尽管“以中国为敌”解决不了美国的内部问题，但法西斯主义的特点就是为内部问题找到一个“替罪羊”，把内部矛盾外部化。不少美国政客可能真心地认为自己是自由的化身，打击的仅仅是中国政府，同时“身系”中国民众，能够获得中国人民的支持与认可。然而，面对这一系列毫无底线不断加码的政治压制，越来越多的中国人开始意识到，这絶对不是在对抗中国政府，而是在对抗和打击整个中国。“在美国非常的不公正待遇下，国人会纷纷与自己的政府联系在一起，并对美国的傲慢、敌意、无礼和进攻行为感到反感甚至雠视。美国政府做法的唯一结果，就是使越来越多的中国人（包括亲美派）站到本国政府的一边，站到美国政府政治的对立面”。⑥
另一方面，中国青年的爱国主义热情是真实的，它并不总是政府宣传的肆意夸大与有意引导。中国的年轻人已经大大不同于在“崇洋媚外时代”长大彼时对于一纸美国签证无限渴望的60后和70后。在邓小平改革开放时期成长的中国年轻人眼里，美国是“自由民主的灯塔”和“山巅之城”，1989年“六四事件”正是这种情绪的生动写照。美国智库卡特中心联同意见调查机构RIWI，早前以网上问卷形式访问了3391名中国内地网民，瞭解他们对中国国际形象的看法。结果显示，46%受访者认为中国在国际间的形象“非常好”，32%受访者认为“好”，即总计78%认为国际对中国持正面印象。比较不同年龄层，较多年轻受访者认为中国国际形象正面；当中16-24岁受访者中，更有接近84%。相反，年长受访者中认为中国国际形象负面的比例较其他年龄组别高。⑦与以往一代代中国青年相比，今天的90后、00后有着鲜明的时代特征：他们没有经历过中国混乱与落后的过去，没有天生的自卑感或狭隘的报复心来面对世界；他们从小生活在世界第二大经济体中，从出生就赶上了科技迅猛发展、信息海量流通的移动网络时代，这样的客观环境塑造了这个世代已经不再可能对西方无底线的“盲目崇拜”，更不会轻易沦为所谓被洗脑的民族主义者，而是具有自身相当程度的判断力和主体性：在倾向选择更客观、更有建设性地评价中国的政治体制与政治文明之同时，他们同样真诚地期待仍旧强势的西方在文明互动中能给予这个正在崛起的国家应有的尊重。“中国互联网一代的年轻人，也就是我们90后、95后、00后为主的群体，应该是中国近代史以来最自信的一代，他们是真正地完全平视西方的一代。”复旦大学教授张维为曾这样写道。张维为被西方媒体视为比较亲近中国政府的，但熟悉中国各社交平台的人就知道，这段观察，非常契合今日中国互联网的情况。在这种心态构造下，上一代公知们的理想与劝吿，更显得与新一代中国年轻人的生活经验格格不入。无怪乎，2020年岁末内地知名公知、财新传媒常务副主编高昱在社交媒体上贴出这样一段事后引发诸多愤怒和调侃的哀叹：“站在2020年的最后一天，我敢僭越的说一句，过去三十年所有启蒙的努力，失败了。越来越多我们想给予帮助免于恐惧的人，变成了痛恨我们的人，比那些欺压他们的人更恨我们。”
实际上，进入二十一世纪第二个十年，伴随中国国力的逐渐增强，许多新生代中国青年不仅开始对美国“白人至上”与“美国优先”的内外政策感到愤怒，而且对西方最根本的社会和政治理念愈发失去兴趣。危机状态下，国家的表现优劣与国家的治理能力密切相关，与西方国家“佛系”防疫、日增过万宗确诊相比，中国在处理疫情上的表现可圈可点，尤其是相较于作为国际政治舞台领导者的美国在处理疫情时的混乱，这让中国年轻人对中国的体制更有信心。⑧许多中国千禧一代和Z世代不明白，“为何这些西方国家的政府在病毒大规模袭击人们生命的时候，还把时间和公共资源大量投入到政治拉票上面，却无法也无意于说服他们的国民做出哪怕戴上口罩这样微小的个人牺牲，更不用说接受严格但暂时的封锁，即使这么做会阻断病毒传染、带来巨大的社会整体防疫利益？他们惊讶地发现，说起抗疫成功，西方媒体祗提新西兰和澳大利亚，尽管这些地方的人口远少于中国，抗疫难度根本不可同日而语。他们尤其不解，那些发达国家为何会如此反智，甚至连美国总统也总是与科学家唱反调，还有这么多支持者奉陪买单？”⑨美国《外交政策》杂志敏鋭地捕捉到了中国当代年轻人的此等思想位移，其网站2021年3月在题为《中国的年轻人正在对西方失去信心》的文章中指出，自从一个多世纪前清朝灭亡以来，中国的年轻人一再催促他们国家的领导人向西方学习经验，但如今“许多年轻的中国公民不仅对美国的外交政策感到愤怒，他们还对西方最基本的社会和政治理念展现出越来越多的蔑视……西方国家在遏制新冠疫情方面的失败证明，自由民主制不如中国一党执政的贤能官僚制”。⑩此种信心亦促使了在面对西方国家的打压与杯葛时，民众向心力与爱国情怀的爆发，并集中投射为一些年轻人不再被克制、谦虚和隐忍的传统价值观所束缚，而是更积极地去反击和驳斥往往采行“双标”立场的西方。2020年，以“战狼画手”自称的“80后”画家乌合麒麟，以其具有强大冲击力和讽刺西方国家的时政画一战成名。他对“战狼式”的立场毫不避讳，在一条公开的微博中，他这样写道：“既然有人称我做战狼画手，我一定帮你们撕咬出一些空间，让更多的爱国青年无惧光明正大地表达自己看法。”
四、结语
众多中国自由主义者对于当下日渐抬升的民族主义情绪普遍抱持批判态度，他们大多认为，目前中国民族主义的主要特征是排外、仇外、反霸，都是建立在一些假想敌身上，却不是着重对正面价值观的自我建设，乃至经常自我定位为处于普世价值的对立面（或根本否定有普世价值的存在），这样祗会导致中国日后与国际社会出现正面冲突，而且与维护自由、平等、民主和人权等普世价值背道而驰。⑪有些学者更是将批判的矛头指向他们所谓的“狭隘民族主义”的主要承载者——中国的千禧一代。这些人认为，中国00后一代从小生活在世界第二大经济体中，这样的客观环境塑造了这个世代“居高临下看世界”的优越感。这使得他们对客观世界的观察和判断，会以“愿望思维”看待国际事务，认为中国可以容易地实现其外交政策目标；多数的他们用中外两分法认识世界，认为“好的价值观都是中国的，坏的都是外国的”，把“西方”视为邪恶的代名词，却不知道和平、道德、公平、正义是普世文明。⑫然诚如上文所分析的那样，此种思维不仅略显陈腐，更有以偏概全之嫌，与当下一些西媒对中国民族主义情绪的偏狭指摘近乎如出一辙：既没有认识到此等情绪的高涨导源于美国没有底线的压制与逼迫，没有意识到后冷战以来全世界对美国的感受正日益从昨日世界的解放者变成了今日世界的霸凌者；更没有体悟到中国的千禧一代在身处国际政治大变局中自身的观念觉悟与思想位移，面对一贯自诩代表“普世”价值的西方，他们早已一改多数父辈们的盲目“俯视”而自信地迈入了客观“平视”的崭新历史时代。
虽然难以预料中美之间的博弈未来会持续多久，更难以评估中国政府会如何根据国家利益需要与国际环境变化来动员或调控这种民族主义，但有一点却是可以确定的：曾经沧海难为水，中美关系实难再回到八九十年代那种蜜月状态。而抱持上述可谓划时代的观念与思维，对西方逐渐祛魅和自信的中国新生代年轻人的不断涌现，必将会对21世纪的中美关系甚至中国的未来产生深远的影响。
注释：
①刘炎迅：《前教育部发言人王旭明炮轰“假语文”语文改革》，载2014年6月5日《南方周末》，http://www.infzm.com/contents/101201，访问日期：2021年12月28日。
②See Jessica Chen Weiss & Ali Wyne, "America, Don't Try to Out-China China" ,New York Times, September 2, 2020, https://www.nytimes.com/2020/09/02/opinion/us-china-nationalism.html.
③See Jessica Chen Weiss, "The Stories China Tells: the New Historical Memory Reshaping Chinese Nationalism", Foreign Affairs, March/April 2021.
④See Cheng Li ,"How Washington's Hawkish China Policy Alienates Young Chinese", https://www.brookings.edu/opinions/how-washingtons-hawkish-china-policy-alienates-young-chinese/
⑤同上注
⑥任意（兔主席）：《美国对中国的傲慢与偏见》，载观察者网（https://user.guancha.cn/main/content?id=348868），访问日期：2022年1月28日。
⑦See Carter Center & RIWI,“The Pulse: Chinese Public Opinion”, https://uscnpm.org/the-pulse/.
⑧参见杨丹旭：《疫情强化年轻人对体制认同》，载2021年2月7日（新加坡）《联合早报》。
⑨袁野：《中国年轻人：对自己有信心，对中国有信心》，载中国青年报客户端（http://m.cyol.com/gb/articles/2021-07/05/content_XNvpNfp25.html），访问日期：2022年1月31日。
⑩See Eyck Freymann & Brian Y.S. Wong, "Young People in China Are Losing Faith in the West", https://foreignpolicy.com/2021/03/22/racist-attack-asian-americans-china-lost-faith-west/.
⑪参见沈旭辉：《当代中国的民族主义》，载许知远主编：《东方历史评论》第4辑，广西师范大学出版社2014年版。
⑫马子倩：《50后阎学通：帮助00后认识更复杂世界》，载2022年1月13日《中国青年报》第03版。
（全文刊载于《中国评论》月刊2022年4月号，总第292期） |
