杨开煌在纪念会上提出，认同一个中国，还要继续去除“殖民心态”。
但当下台湾的历史叙述却充满“殖民心态”。林光辉在纪念会上说，桃园大溪的日本房子现在被定为“古迹”，当年日本人从台北杀到大溪，大溪的大火烧了3天，这些房子是日本人在台湾民房的废墟上盖起来的，如果这些是“古迹”，总要留几间更“古”的民房提示那段历史吧？
林光辉还谈到日本殖民者在云林的暴行，当时大林村简义想以放弃抵抗换取1000多名村民的安全，结果日本人进村后先要200名妇女，简义不从，80多名简姓女子被强奸。台南发生的“萧垄大屠杀”，村民逃进一条山沟，日本人堵住山口扫射，有7000多人被残杀。据记者此前的采访了解，“萧垄大屠杀”至今存在于当地村民的“口述”，不见正式写入历史。
台湾嘉义大学应用历史系教授吴昆财在纪念会上说，上世纪90年代起，李登辉大力推动“认识台湾”历史教育，其后继者又接着展开“去中国化”的教育，导致如今在台湾的中国史教育，在质与量都已是气若游丝，尤其是教育部门一意孤行所实施的历史课纲和教科书，更是对中国史教育的一大摧毁。
“和平统一才不愧先贤”
台湾“钓鱼台教育协会”理事长陈美霞在纪念会上说，在反中反共、亲美日、“去中国化”的教育下，“台独”民粹的意识形态形成，台湾从上世纪70年代起反帝爱国的“保钓”意识式微，课本中只寥寥几句带过。“教育协会”通过记录口述历史、和渔民合作、举办各种活动，弥补教育的空白，让台湾社会了解反殖民的历史。
吴昆财说，历史就是文化，文化就是生活。唯有尊重与认识历史的民族，才能永续万代而不灭。不满于台湾的历史教育现状，吴昆财发起成立了历史教育“新三自运动（自己救、自己写、自己教）”，“如果你不知道过去，你就不会拥有未来。如果你不了解你的民族过去的遭遇，你也不会知道将何去何从。”
|
