近日，“炒鞋”这个词又成了社交平台上的热词。在网络交易平台上，多款国产球鞋价格暴涨。其中，一双参考售价1499元的李宁球鞋，被炒到48889元，引起广泛关注。在已经过去的清明小长假，李宁、安踏等国货品牌线下店人流量暴涨，顾客攒动，甚至需要排队进。
从古代的奇货可居，到现代的“炒鞋”，本质上都是利用供求失衡来牟取暴利。“炒国产球鞋”说到底就是通过忽悠和蒙蔽的方式，赋予一些新潮的、稀缺的球鞋与众不同的“意义”——穿上“潮鞋”不仅彰显了“不差钱”的经济实力，也彰显了独特的文化格调与生活品位；一些年轻人渴望利用消费上的差异，来建构身份认同与阶层边界。
正如广告符号学家威廉森所说，“人们是通过他们所消费的东西来被辨认，而不是通过他们所生产的东西而被辨认”。穿上别人买不到、买不起的“潮鞋”，成为一种炫耀性消费，成为一种显摆的手段。当“炒鞋”成为一种有利可图的生意乃至一夜暴富的捷径，就会有不少人趋之若鹜，有的人甚至玩起了“空手套白狼”的把戏。
“炒鞋”成为一种另类的击鼓传花，暴富传奇不断在上演，泡沫也随时可能破灭。那些参与“炒鞋”的人，犹如飞蛾扑火，明知可能有风险，却依然想冒险试一试。
消费不仅是一个纯粹满足生活需要的过程，也是一个伴随着各种情感因素的过程。“炒国产球鞋”的目的不仅仅是为了吸引消费者的目光，更重要的是触动他们的心灵、情感和欲望，通过诉诸文化资源、社会价值观和大众情感的角度，来收割“韭菜”，让一些年轻人支付“智商税”。
“炒国产球鞋”不仅利用了消费的符号属性，还利用了年轻人朴素的情绪情感；将年轻人的情怀庸俗化、利益化、商品化。无节制地炒鞋，忽略和漠视了消费者的正当权益，背离了市场经济的法治规则，破坏了行业生态，影响市场良性运行，理应得到纠偏。如果任其“野蛮生长”，难免会导致商品市场“一地鸡毛”。（来源：每日甘肃网 作者：杨朝清） |
