纽厄尔同时提醒我们，就像童话故事中的主人公一样，我们也必须面对考验，克服困难，以智慧和成熟赢得我们的冒险回报。这是对所有在计算科学领域的探索者的鼓励，提醒我们在质疑声中坚持信念，勇往直前。
在我看来，《人工智能往事》这本书的独特魅力，更在于帕梅拉·麦考黛克将人文学科与科技发展紧密相连，体现了所谓的“两种文化”的交汇与互动。麦考黛克的学术根基坚实地植根于她所称的“第一文化”——人文学科，而她的生活和职业轨迹，则深深扎根在人工智能的飞速发展轨道上，即“第二文化”。她将自己在书中称为“第一文化”的背景，带入了她对“第二文化”——人工智能及其早期发展历程和关键人物的深度观察和记录之中。
这段旅程不仅仅属于麦考黛克一个人，也是她跟人生与职业生涯中关键伙伴共同走过的历程。这些人物包括她的第二任丈夫约瑟夫·特劳布，以及人工智能领域的先驱人物，如约翰·麦卡锡、马文·明斯基、艾伦·纽厄尔和赫伯特·西蒙。这四位人工智能领域的创始人，被誉为四位“善”的信徒；也有人认为，他们是代表“恶”的天启四骑士。
这种跨学科的视角，不仅丰富了《人工智能往事》的叙述层次，也使得麦考黛克能以独到的眼光审视人工智能的发展历程。在书中，她以轻松幽默的笔触讲述了一个令人忍俊不禁的故事，生动反映了“第一文化”与“第二文化”间的隔阂。故事发生在匹兹堡大学，麦考黛克曾在该校的英语系任教。她接受邀请，回校发表关于人工智能和人文学科的演讲。因此演讲的组织者告知她，所有之前的同事都被通知到了。然而，演讲当天，她发现没有任何一个来自英语系的前同事出席。这件事情让帕梅拉深感讽刺，她在书中指出，“第一文化对人工智能不屑一顾，充其量说是漠不关心，但通常是敌视这一切”。
麦考黛克将这种现象与19世纪初的英国大学体系进行了比较，那时大学被视为阶级制度的缩影：文学位于金字塔顶端，其次是音乐、绘画、历史与哲学，而科学和工程等被认为是低贱的实用学科，从事这些领域研究的人往往被贬低，不被看作是有着高尚智慧的学者，而是与智能零售机不相上下的存在。
通过这段轶事，麦考黛克向我们展示了一个跨学科学者的独特挑战和见解，同时也指出了促进“第一文化”与“第二文化”之间对话和理解的迫切需要。她认为，只有打破这种旧有的界限和偏见，才能促进更加全面和负责任的人工智能发展。
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