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| 汪毅夫（来源：资料图） |
中评社北京9月13日电（作者 汪毅夫）董作宾教授在《闽俗琐闻》（1925） 里 讲了两个故事。一为城内有药店曰“大德春‘’，招牌是“大德春药店” 。有讼棍持状恐吓店主：“大德”乃当今皇上（清德宗），“大德春药店”乃诬皇上开店卖春药耶？店主大恐，急贿金数百，并碎招牌，事乃寝。二为一家有兄弟二人，兄早死，有寡嫂在堂，弟某有子六人，以长子嗣乃兄。六子后皆擢高第，某榜其门曰“六子科甲”。有讼棍来贺，曰：“兄有六子皆贵，至可庆。然亦难乎为君嫂矣，君兄之鬼不其馁之？”某大悟，急卸其匾，酬以重金，使勿宣扬。
宋代闽人陈淳谓讼棍“为良善之梗，使不得安息” ，滋事作梗、妨碍社会成员的共同生存和共同进步。台湾也有此等讼棍滋事作梗于社会，俗称讼师。康熙《台湾县志》记：“讼师者，黠民也。台多刁讼，其弊多讼师主也”。道光年间，台湾兵备道徐宗干也指出：“台郡健讼好斗，极易滋事端，往往有粗知文义刁劣之徒，暗中主谋”。日本学者夫马进教授称讼师为“与律师似是而非”之人。今之台湾，兼有律师之名和讼师（讼棍）之实者颇有其人（其首席代表当推陈水扁），他们“暗中主谋”甚至公开策动，除了撕裂台湾社会，还于两岸关系滋事作梗，是以危险方式危害公共安全的罪犯，是社会的公害、人民的公敌。
（作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长） |
