“我”对杜诗从回避、遁逃到信服、追捧，反映了人生存的现实张力，——急于突破自我的紧张、与历史关系的紧张、与生存环境关系的紧张，这一切都转化成了心理的焦虑。焦虑的核心，是人如何在过去与未来之间搭建现实的坐标。杜诗如同文化神谕，既暗示了传统价值秩序，又是通达未来的密钥，隐藏着多重寓意。因此，抗争文化的规训是荒谬的，认识过去才能消除生存的紧张，实现个人的创造力。生命的探索，不是要在文化经验之外发现生命的出口，而恰恰是在贯穿过去、现在和未来的基本意义价值和逻辑观念里，通过解读过去，交锋现在，获取越来越丰富的个人体悟。敬畏文化才能破除文化的沉默，坚持格物致知方可领会生活的深切，“获得了一寸一尺的实在”。
放眼未来，传统文化“既是我们拼命的根本，更是万物显形之后的最终答案”，所以李修文在《枕杜记》中倡导反覆吟诵杜诗，体会诗句诗意带来的心灵共振，铭记历史传递的沧桑，以记忆回应杜甫为家国为人生做出的永恒努力。面对芜杂的苦难，遥望杜甫，一个真实的时代影像，蘸着岁月的墨迹，记录命运的坎坷，生发出令人感动的坦诚坦荡；诵读杜诗，随诗歌音律舞动，分享文化的温暖和慈悲。（雷军） |
