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| 香港故事。（来源：网上图片） |
员工专栏－香江故事凭谁诉
香港是本难懂的书。6月以来的反修例风波，升级的暴力、持续的骚乱、起伏的人心，让读懂香港“难上加难”。很多人在忧心中发问：香港还会好吗？
若抬眼看今天的电视，依然是闹哄哄的景象，不免让人一声叹息；但如果低头翻翻这本书，读读新华社香港分社记者带给您的《香港故事》，心里大概会亮起来。这分明是一个兼具开放品格又充盈奋斗精神的城市，是一个温情脉脉又满是烟火气息的港湾。一个城市的气质，哪会说变就变？
很喜欢书中霓虹灯制作人的这篇。生活在底层，手作霓虹灯，撑起一座城市夜的灵魂，照亮许多人回家的路。而这位制作人的祖母，小时不识字，便是通过霓虹灯招牌认字读报。寥寥数笔，让人见繁华，更见繁华背后的人心密码。这样的故事，书中俯拾即是，娓娓道来如邻家絮语。谁是香港人？何以香港？正是这些平凡人的诉说，为香港这个复杂无比的方程组，提供了简明而生动的答案。
讲述，是为了记忆。有学者将时间分为两种，一则为历史时间，一则为生活时间。维湾潮涨潮落，万家灯火明灭，大街小巷的人们匆匆而来、匆匆而往的生活，汇成了这座城市不断延伸的时间轴线。打得一手咏春拳的女大学生，做着梨园梦的小小少年，抑或是帮人写家书的耄耋老人，他们的香港故事都是个体的、私人的。然而，男人、女人、老人、青年，这些生命的诉说嵌在一起，就是那个光亮的香港。“我”与“城”无时无处不在的互动，让这个城市成为了无数生于斯长于斯者的“我城”。当此风云变幻之时，深入这座城市的生活时间之中，看一看这些平凡人的香港故事，或许更能读懂人心的大势所趋，更能感受历史的向阳而生。
因为水泥森林、快节奏、高竞争，世人多将香港视为“冰冷城市”。但这本书里，你能感受满纸温情。手写小巴牌的怀旧风，毛笔博物馆里的中国风，是人们对历史的致敬；随和如隔壁阿叔的大馆警员，壁画村总以爱为主题的壁画，是人们对世界的温度。这个夏天，暴力的蔓延，让大家担心，香港的温情是否会被击碎，香港的雅量还有多少。也许，当与书中的人与事相逢，我们会坦然很多：一个愿意为18岁以下青年提供紧急寄养服务的城市，不可能不在乎青年人的前途；一个愿意为盲人提供口述影像服务的地方，怎会愿意舍弃自己光明的前景？
时间与空间，是能纳入所有叙述与记忆的海洋。从小渔村到大都会，香港地理上始终不大，但在人们心中一直有分量。何为香港之大？是自始至终的梦想与包容。早年一身布衣飞黄腾达、一支健笔纵横香江的传奇，至今依然可感可触；而今日海上龙舟队，还在上演同舟共济的故事；即使维多利亚公园中央草坪参加每周聚会的外佣，也有了光荣梦想，将他乡当做了故乡。如何成香港之大？这其实是始终不变的，就是与祖国在一起。港珠澳大桥的建成，让36年前就提出兴建内伶仃大桥的胡应湘很欣慰；拒绝移民，湾仔码头创始人臧健和斩钉截铁地说，“吃饺子的人在中国，我不走”；弥留之际仍握着中国地图，慈善家田家炳老人一生将教育兴国视为最大希望。而未来，我依然相信更多港人会于大湾区、于大中国写下自己精彩的香港故事、中国故事。岛和半岛，这个曾被诗人喻为“感叹号”的意象背后，总有故事在生长，总有情怀在流淌。
一个故事胜过一打道理，这是我们讲好香港故事的意义。以色列历史家尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要在于具备了虚构故事的能力。香港曾虚构多少让我们废寝忘食的故事！作为上世纪80年代的中文系学生，我们的大学生活曾经读金庸、读古龙、读亦舒。回头想想，那时我们到底在读什么？是中西交融的气息，是同根同源的文化，更是对这个偏居一隅却不舍家国的游子的想像。穿越案头，当时真实的香港故事，比小说更具想像力。“一国两制”构想横空出世，中英谈判已敲定香港回归时间表，大局既定，人心思归。波澜壮阔的故事，在一张更大的纸上铺展，成为所有故事最真实、最宏阔的背景。
我亦有我的香港故事。记得20年前，当我还是名跑文化新闻的记者，曾专程从北京南下到上海，面对面访谈金庸先生。75岁的金大侠从容淡定、侃侃而谈，与我心仪已久的“武林宗师”甚为脗合。金庸说，他以江湖映写江山，他说，写武侠小说真正宗旨是肯定中国人传统的美德，使读者觉得人生在世，固当如是。
20年弹指一挥间，金大侠驾鹤而去。对普通人而言，“侠之大者，为国为民”，危乎高哉；但守护“中国人传统的美德”，守护香港这本书中来自过去与现在的一切良善与美好，却可以是每一个人承担得起的本分与道义。曾经的香江健笔们不少已作古，可新的香港故事还得续写，老一辈冥冥之中不会不寄望：这代人写得比他们更好。
（来源：香港中联办 作者：香港中联办副主任卢新宁） |
