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| 孙文学校26日举行“纪念228事件：面对台湾身分认同”记者会。（中评社 郑羿菲摄） |
现在台湾的历史叙事事中，所有受害的都是本省人，但是真实的故事是，外省人在228事件时，也遭到残酷的对待，本省人死亡人数681人，失踪人数177人，当然资料显示外省人死亡人数432 人，外省人失踪人数85人，但是无论是哪个政府迄今未对外省籍的死难者进行追悼。不仅如此，我们看到现在228事件的叙事中，都是仇恨而看不到慈悲，其实228事件中有太少值得我们
228事件发生时，财政处长严家淦适巧在台中参加彰化银行成立大会，遭本省籍暴动民众追打受伤，逃入林献堂家中，躲藏在雾峰林宅的景熏居，再由林献堂协助严家淦乔装，搭货车送回台北，才躲过一劫。
台湾电力公司机电处长孙运璇遭本省籍暴动民众围困，变装成修电工人，经由蔡姓科长协助逃过一劫。还有太多的外省人在228事件中，由于得到本省籍的保护而得以安全不致丧命。“二二八事件”在台湾已经成为外省人残害本省人的事件。但是当时，仍有不少本省人、外省人在事件发生时，相互帮忙扶持提供安全的事件。这些不分彼此，人性光辉的故事，我们应该给予表扬。
找出当时的“辛德勒”与“何凤山”，给予他们表扬。感恩台湾的“辛德勒”与“何凤山”，是我们在纪念“二二八事件”时，必须要做的一件事。
三、白色恐怖受难者不可“鸡兔同笼”，名单应重新分类
1999年李登辉建立绿岛人权纪念碑，首次镌刻白色受难者名单。2002年陈水扁政府设立景美人权文化园区。2008年建228事件纪念碑。人权纪念碑目前的分类是以“刑期”为：枪决、徒刑、感训、无罪。我主张，应依“性质”分类为：冤错假案、中共地下工作者、“台独”者。
2013年中共北京“西山无名英雄纪念广场”，纪念在台在白色恐怖中死刑的1100名，其中确认并公布姓名的有846名。与李登辉、陈水扁两届政府公布的高度重迭。四大主角建立塑像（如下图）：吴石（“国防部”中将参谋次长）、朱枫（朱谌之，中将）、陈宝仓、聂曦。此四人也在台湾受难者的名单中。
228事件中拿到政府赔偿金的“受难者”名单中，至少30多名与西山无名英雄广场的名字是完全一样。
李登辉及陈水扁设立白色恐怖受难者名单，其共同唯一的标准就是对抗戒严统治的民国政府。因而，除了冤错假案外，只要是反对民国政府，不论是参与颠覆“中华民国”的中共地下工作人员，或“台独”人士，都要为他们平反。所以，绿岛人权纪念碑、景美人权文化园区、228事件纪念碑，除去冤错假案、民主运动者外，几乎等同于“颠覆消灭“中华民国”之烈士志士受难者纪念碑”。
这些受难者有根本不同的政治信仰，如中共特工与“台独”是南辕北辙，但是李登辉及陈水扁政府却将“台独”先驱、中共地下工作者及冤错假案（如雷震案3人即是以匪谍案判组党案；如澎湖713事件，张彻之校长师生7人死难即列在白色恐怖受难者名单中，这两者显然是冤错假案），一概把这些受难者都丢进一个蓝子里，形成“鸡兔同笼”的异象，不但不合理，也使受难者相互玷辱。人间污辱，莫甚于此。应当重建分类标准，以重人权，并画清路线是非，及尊重死者。
施明德认为他是革命烈士，不是政治受难者，因而拒绝领取补偿金。“台独”者的大名应镌刻在台湾开国元勋的纪念碑上，而不是自认是冤狱而领受政治受难者的补偿金。施明德的行为，更凸显了那些一方面主张“台独”，一方面又要求政府赔偿的不合理行为。另外，我们也不应该将要“台独”的施明德与要共产党统一台湾的吴石放在同一纪念碑，鸡兔同笼是认同上的精神分裂。我主张，白色恐怖受难者不可“鸡兔同笼”，名单应依“冤错假案、中共地下工作者、“台独”者”重新分类。 |
