因此，“老独派”在这几个月来，没有重大动作。尤其是在“总统”大选之前，“老独派”共同拱推的吕秀莲，争取不到足够的连署书，虽然吕秀莲声称是蔡政府作祟破坏，倒不如说是吕秀莲自己的组织能力不足，因而连“总统”选票上都没有吕秀莲的名字。而在一月十一日的“立委”选举中，“老独派”支持的“一边一国行动党”，无论是“区域立委”还是“不分区立委”，都全军尽墨。这充分证明在台湾社会中，虽然“老独派”还具有一定的声势，但在“老独派”随着时序的向前推进而逐渐凋零，而新一代“天然独”年轻人，却已经逐渐抛弃“独立建国”的“老台独”思维，转而接受类似民进党《台湾前途决议文》的论述，以“中华民国是台湾”的定位，“中华民国台湾”的旗号，用“中华民国”的外衣来掩饰“台独”，认为无需进行“独立建国”活动，并在此基础上，按照《正常国家决议文》之目标，将“中华民国”引导向“正常国家”发展，参与国际组织活动，与更多的国家“建交”，并按照“两国论”和“一边一国”的逻辑，不排除接受“双重承认”。这样，追求建立所谓“台湾共和国”的“老台独”，就将会逐渐边缘化，并被以“天然独”为标志的“新台独”所取代。
但“老台独”并不甘心。蔡英文虽然在“五二零讲话”中，可能倾向于与“选举激情”切割，回到四年前的既不承认“九二共识”，也实行“不刺激，不挑衅，零意外”的状态，但也将不会得罪“老台独”，而且还可能会尽量“照顾”他们的情感。但在目前阶段，可能是“新台独”共识的“维持现状”，“遵守中华民国宪政体制”，却不符合“老台独”的心意。而且，蔡英文对“老台独”的礼遇及安排，也将只会是停留于礼节上和讲话中，不会给予提供实质性的职位。其实，“老独派”之所以是“老独派”，就是因为当年曾经受到日本殖民主义教育的荼毒。以时序计算，“老独派”都已经是八老九十，辜宽敏本人就已经九十三，已经不可能出任公职了，只能是被委以“总统府资政”之类的荣誉性职位。
也就是这个“年龄”问题，已经在过去几年，有史明等著名“老独派”因老迈而陆续去世。但辜宽敏却心犹不甘，担心再拖延下去，“独立建国”的“理想”难以实现。而且，在第七次“修宪”后，实现“台独”建国”必须先行“修宪”，而且“修宪”的难度提高，不再是由“国民大会”通过，而是由“立法院”提案，交付“公投”复决。这两道“门槛”都很高，不像“修宪”权”在“国民大会”时那么相对较为容易。 |
