中评社北京4月14日电／据北京晚报报道，日本奈良国立博物馆举办了一个有趣的古代雕塑特展：《毗沙门天，北方的镇护之神》，特展上展出了数十尊毗沙门天雕像。在这些雕像后面，还与中国传统文化有着浓厚的渊源。
很多人可能不知道毗沙门天是何方神圣，但是一定知道他的儿子：哪咤。2019年，《哪咤》成了中国现象级的动画电影，是近年来对中国传统文化改编最成功的范例之一。
有读者可能奇怪了，在中国的传统文化中，哪咤的父亲不是托塔天王李靖么？严格说来，托塔李天王是一个“中印混血”的神仙。印度佛教管北方护法神叫毗沙门天，在唐代的时候，人们普遍信仰毗沙门天，并逐渐将他和唐朝开国名将卫国公李靖合体。毗沙门天手里捧着的是佛祖释迦牟尼的舍利塔，李靖跟他合体后就成了托塔天王。按照佛经记载，哪咤是毗沙门天的三太子，毗沙门天成了李靖，哪咤也就摇身一变成了李靖的三儿子。
哪咤的名字很奇怪，他两个哥哥叫金咤和木咤，按照金木水火土的排序，他应该叫水咤。实际上“哪咤”是个印度名字，叫Nalakūvara，在佛经里被翻译为“那咤俱伐罗”，哪咤（或者叫那咤）是个简称。由于哪咤是印度名字，所以他当了李靖的儿子之后，还是叫哪咤，并没有改名为李哪咤。
古代的神话故事流传千载，会有各种变化，有时候两个人会变成一个人，如毗沙门天和李靖合体成了托塔天王，有时候一个人也会变成两个人。在《西游记》里，托塔天王下辖有四大天王，在《封神演义》里，这四大天王叫魔家四将，老大是南方增长天王魔礼青、老二是北方多闻天王魔礼红、老三是东方持国天王魔礼海、老四是西方广目天王魔礼寿。前面说了，毗沙门天是北方的护法神，所以他其实就是北方多闻天，他的梵语名字叫做Vaisravana，音译为毗沙门，意译为多闻天。
在印度，毗沙门天本来只是四大天王其中之一，但他掌管象征富饶的北方，他也被奉为财神，所以比其他的天王更受尊崇。在佛教北传的过程中，毗沙门从四大天王里独立出来，成了地位更高的神灵。
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