顺便说一下，后疫情时代，中国可能在“自强不息”的同时，也需要“休养生息”，原有的GDP至上的“惯性思维”要调整。既然要休养生息，人的生命健康、人口生育、就业社保、教育训练等更为迫切，这是一个值得引起重视的问题。
从人的自身发展来看，要突出讲的是“文明发展”问题。此次全球抗疫，既展现了人类“人性善”的一面(如好多国家的白衣天使)，也暴露了某些人群的文明素质低下乃至“性恶”的一面；既展现了不同民族之间的“守望相助”，也暴露了当代世界相当程度的文明不和谐乃至“撕裂”。就东北来说，在武汉抗疫中，辽吉黑三省的白衣战士表现很亮丽，但是地方上也有令人痛心之处，尽管它是个别的，但是它背后深层的东西令人警醒，应引起重视。至于国外出现种族主义等“反人类”问题，更值得警惕。
从“文明”方面拓展东北亚合作机制，两条建议：
第一，考虑到东北亚区内多数国家(如中日韩朝)属于“东亚文明圈”，对此，应该挖掘东亚文明中宝贵的“仁爱、正义和诚信”等优秀传统，补上现在世界上一些地方“不仁、不义、不诚信”的“短板”。这是增强我们东北亚凝聚力的共同价值之所在。
第二，考虑到东北亚文明的多样性：如俄罗斯的“弥赛亚文化”(救世文明)以及蒙古国的“草原文明”等，应该加强文明的包容性，建立“东北亚文明共同体”，使之成为“人类命运共同体”的先行示范区。中国东北现在不少地方讲构建“人类命运共同体”，是好的，但，我认为，欲参与“人类命运共同体”之建设，第一步是否先参与“东北亚文明共同体”之建设？
(三)从“环发”方面拓展东北亚合作机制
反思此次全球疫情，一个重要教训，是人类在处理与自然界关系上出现失误，从一定意义上说，是自然界对人类的惩罚。“善待自然，天人合一”，从来没有像今天这样强烈。
现在提构建“人类命运共同体”是对的，特别是在疫情肆虐时，更为迫切。但是从长远上说，仅仅讲“人类命运共同体”又是不够的。痛定思痛，用中国哲学的语言，还应创建“天地人生命共同体”。现在，“人有生命”已经引起重视，如提出“人类健康至上”，很好；同时天也有生命，地也有生命，世上万种生物皆有生命，是否也可提出“天地人皆健康至上”？应有“天地人生命共同体”的理念。
东北是中国的“绿色屏障”，也是东北亚的“绿色屏障”之一。从”经发”来说，绿水青山是金山银山；从“人发”来说，绿水青山是环境人权；从“环发”来说，绿水青山是“天地人生命权”。东北能不能从这个角度来拓展与东北亚其他五国的合作内容？
三，最后，简单谈谈拓展东北亚合作机制的现实启动点
基本思路是，建议以创建“大图们江合作核心区”为现实启动点，进而逐步推进 “大图们江— 日本海”的湾区建设。对“大图们江”地区，联合国当年曾有过开发计划，笔者也曾在香港《经济导报》发表一篇《积极创建“远东跨国经济特区”》的文章，近年六次到图们江口做过调查。以此为起点，大家能否抱成一个“团”，来应对未来可能遇到的挑战。
来源：中国新闻网 作者：常修泽
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