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| 汪毅夫（来源：中评社图片） |
中评社北京4月14日电（作者 汪毅夫）在《胡适口述自传》（华东师范大学出版社1993年版）里，胡适先生回忆说：当我在1916年开始策动这项运动时，我想总得有二十五年至三十年的长期斗争［才会有相当结果］；它成熟的如此之快，倒是我意料之外的。我们只用了短短四年时间，要在学校内以白话文代替文言，几乎完全成功了。在民国九年（1920），北京政府教育部便正式通令全国，于是年秋季始业，所有国民小学中第一、二年级的教材，必须完全用白话文。
又说：在1919年至1920年两年之间，全国大、小学生刊四百多种，全是用白话文写的。文言即古代汉语书面语；白话即国语（民国初年确定的国家共同语，包括书面语和口头语），如张我军1925年在台湾倡导“反对文言文，提倡白话文”时所谓“我们之所谓白话是指中国的国语”，又如叶荣钟1929年向台湾读者介绍“中国新文学概观”时所谓“民国九年十年（1920－1921），白话公然叫做国语了”。
胡适当年参与“策动”的“运动”，史称“文学革命”，其要义之一是国语和文学的结合，所谓“以白话文代替文言”、所谓“国语的文学，文学的国语”也。国语和文学的结合，好比是一桩美妙的婚姻。但在老夫子胡适看来，婚前当有“二十五年至三十年”的交往，“只用了短短四年时间”，当然出乎前辈“意料之外”。用时下网络潮语说，这属于“闪婚”。
对于这段历史，语言学家黎锦熙在《国语运动史纲》（上海商务印书馆1934年版）里回忆说：“民八（1919）……本会（指国语研究会）的国语统一与’言文一致’运动和《新青年》的’文学革命’运动完全合作了”。黎锦熙说的是国语运动同文学革命“合作”，指的是同一桩婚姻：国语和文学的结合。黎锦熙同时告诉我们：“言文一致”（即胡适所谓“以白话文代替文言”）也是国语运动的要义之一。
语言学家黎锦熙和文学家胡适好比是一对亲家。黎锦熙告诉我们、也告诉胡适，有国语运动的成长，才会有这桩婚姻的“成熟”。谁说不是呢？
胡适是学术牛人。他当年关于“二十五年至三十年”的预言，居然也得到了证实。
从1916年屈指算来，第“三十年”是1945年。
1945年，台湾光复。
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