4、“一中”的法理性
两岸都是中国的组成部分，人民都属中华民族。孙中山在南京就任临时大总统时就宣誓“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”⑤。但民国时期始终未能使中国真正走向独立富强，也无法解决军阀割据和腐败、贫富差距等问题，而二战后蒋介石不愿遵守“双十协定”规定的政治民主化、军队国家化、党派平等合作等和平建国路线，发动了内战，中国人民选择和支持了中国共产党领导的多党统一战线，1949年，包括国民党等各党派代表、台湾等各省代表以及海外华侨代表等社会各界代表参与的第一次政治协商会议制定《共同纲领》，确定成立“中华人民共和国”（The People's Republic of China）取代“中华民国”（Republic of China），完成了中国国体和政权的承继，从资产阶级共和国转为全体人民的共和国，走向中国式社会主义的图强道路。新中国统治区域涵盖大陆、台澎金马以及被英、葡占领的港、澳等，从“解放台湾、统一祖国”到1979年元旦提出“和平统一”，推动两岸中华民族共同体共同走向振兴中华的发展道路。
蒋介石携残部退台成为地方割据政权至今，从“反攻大陆、统一中国”到“建设台湾、统一祖国”，至今依然延续“一个中国”的“宪法制度”。两岸的法律都明确中国是中华民族的国家，版图涵盖大陆和台澎金马，台湾省是中国不可或缺的一部分。两岸关系本质上还是国共内战的延续，只是治权统一尚未完成。两岸都是中国人。
5、文化的共根性
从明郑到清治时期，东南沿海移民带去了传统生活习俗和民间宗教信仰，公私立学校传承了与大陆一体化的、儒家为主体的文化和科举体系。即使日据时期，日殖政府致力于消除中华文化影响，妄图用皇民化教育令台湾人成为日本统治下的顺民，但始终无法消除多数台湾人的中华文化认同。除了少数汉奸败类愿意接受日本皇民化思想，大部分台湾人民的台湾意识和中国意识是重叠一体的。两岸中华民族命运与共的一体化也在战后的联合国框架下全面恢复强化。特别是蒋介石全面强化以“统一中国”“忠君爱国”为核心的“四维八德”传统文化教育，两岸殊途同归，都强化了一个中国的中华民族共同体认同。
1980年代末，随着蒋经国先生开放老兵返乡，打开两岸交流大门，特别是“九二共识”以来，两岸交流活动不断扩展，增进了相互瞭解，也在共同保护和传承中华文化上贡献良多。虽民进党当局等“台独”势力推动“去中国化”宣传和教育，中国传统文化因素仍然深植于台湾社会的方方面面，如儒释道思想、传统节日、语言文字、中医饮食习惯及关公、妈祖、保生大帝、真武大帝、三山国王等民间宗教信仰等，两岸共享着丰富的中华传统文化，构成了两岸同胞精神家园的共同基石。
6、价值观的共向性
两岸都希望政治民主、经济发展、社会太平、生命自由。中华人民共和国秉持孙中山先生要立足中国的特点和反思欧美制度的弊端、未来“宪法要创出一种新主义”的原则，在新中国国名中加上了人民，继承了共和国的政体方向，形成了人民代表大会和政治协商会议等中国式民主政治制度，中国共产党也不断推进党内民主，领导人口规模巨大的传统农业国向现代化迈进，在工业、农业、国防、科技四个现代化之后提出全面推进治理能力和治理水平的现代化，因为没有可供借鉴的榜样，只能摸着石头过河，虽有曲折，仍以社会主义核心价值观探索出了中国特色现代化道路，人均寿命从1949年的33岁提高到2023年的78.6岁，减贫人口世界第一，中国车、中国路、中国网等基础建设普及化，超额实现了中山先生《建国方略》目标，建成了世界第二大经济体、世界第一大工业体系。台湾民众从体认孙中山先生的“三民主义”（民族、民权、民生），到20世纪前后一直期望推进民主化改革。两岸人民要和平、要发展、要交流、要合作，共同实现更富强、更民主、更文明、更和谐的社会是最大的民意和价值共识。
7、经济的互补性
台湾是地方狭小的海岛，人力和资源有限，早期以外贸加工为主，后期发展以芯片加工为主的高新技术产业。大陆改革开放的巨大市场，两岸经济相互依存度不断加深，形成了优势互补、互利共赢的经济格局。体现在：一是两岸贸易往来持续增长。据海关总署统计，两岸贸易额持续攀升，大陆稳居台湾最大贸易顺差来源地。从1978年的4600万美元增长到2023年的2678.4亿美元。⑥二是投资合作深化。依托大陆人才、市场、资源和一带一路等国际贸易平台，大陆成为台商投资的最主要地区。三是大陆的政策支持与同等待遇。如“31条措施”“26条措施”“11条措施”“农林22条”等一系列惠台政策措施，台胞台企在大陆改革开放的任何阶段都获得了最优待遇。这些政策涵盖了学习、就业、创业、生活等多个方面，促进了台商、台胞在大陆的深度融入和持续发展。四是产业融合发展。两岸在资金、技术、管理、标准、品牌、渠道等领域加强合作，共同拓展内需市场。
8、社会的交融性
两岸民间交流日益活跃，人员往来规模不断扩大。教育、文化、体育等领域的交流活动丰富多彩。互联网的发展也为两岸同胞提供了便捷的交流平台。近年来大陆积极推动两岸以通促融、以惠促融、以情促融的融合发展日渐成为“心灵契合”“民心统一”的切实举措。越来越多的台胞找到了发展的舞台和机会，也为大陆的社会经济发展做出了贡献。同时，两岸婚姻也日益增多，许多家庭因爱情而跨越了海峡的距离。这些社会交流不仅增进了两岸民众的感情和文化认同，也促进了社会的和谐稳定和发展进步。两岸的民众，都会为对岸的科技成就和中国国际地位提升而自豪。在海外的华人，不论来自大陆还是台湾，都被当地视为中国人。
9、国际空间的共生性
第二次世界大战后联合国成立，明确用和平协商方式处理国际纷争，进入了很长一段和平发展期，但美、苏冷战争霸形成了两个阵营，对许多国家影响深远，一些国家进入分裂状态，中国亦然。在面对外部压力和挑战时，两岸人民依然能够团结一心，共同维护国家利益和民族尊严。蒋介石当局坚持一个中国原则，1974年大陆海军和南越海军发生“西沙海战”，蒋介石默许了大陆东海舰队直接通过台湾海峡，为中国大陆获得胜利争取了时间。当海外一些国家和地区因战争、暴乱或者自然灾害撤侨时，当地的台湾同胞都会坚称自己是中国人、手拿五星红旗，向中国驻外使领馆求助而平安回家。
世界上只有一个中国。随着新中国国际地位持续上升，1971年10月25日，联合国大会第2758号决议确立中华人民共和国为中国唯一合法政府，恢复一切合法权利及席位，幷把国民党的代表从联合国一切机构中驱逐。这就确认了1949年中华人民共和国取代中国民国，是中华大地上唯一合法政府，台湾是中国的一个省。在国际法框架下，中华人民共和国作为五常参加各种国际组织幷与包括美、日等世界各国建交，每个建交公报都明确中华人民共和国为中国唯一合法政府，台湾是中国的一部分。此后台湾地区在中华人民共和国同意的前提下以“中华台北”或“台澎金马”名义参与世界体育、文化及世卫组织等活动。截至2023年12月，同中国建交的国家有183个。中国独立自主、自力更生走向富强文明，多元包容的文化观与和平共处的多极化政治主张获得了大多数国家和人民的认同，中国提出的人类命运共同体理念也成为联合国等国际组织的新目标。
三、影响两岸中华民族共同体建构的实践障碍
1、两岸历史遗留形成政治体制上的不同，政治互信不足
大陆实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。这种差异导致了两岸在政治理念和一些价值观念上有不同，尤其政治互信不足。
2、从“反共”到“去中国化”，台湾民众误解加深
从蒋介石时期延续内战思维的“反共”，到李登辉及其后民进党当局等“台独”势力“反中”“去中”和“以台独为核心的本土化”，台当局强力推进教科书改革和引导社会舆论，导致台湾民众对两岸同属一中的历史、国际法理和当代中国发展的认识模糊、片面甚至误解、扭曲不断加深。
3、两岸在经济发展上存在一些差距，经济合作不够紧密
随着大陆的经济实力不断增强，北上广深等发达地区经济社会发展成就显着，许多地方经济总量已超台湾，如2006年广东省GDP总量就超越台湾，江苏、山东、浙江、四川等省也继而超越，但大陆地域广阔、经济发展水平不平衡、经济结构差异较大。平均而言许多省份与台湾相比仍有一定差距，而台湾南北经济水平也有不少差异，一定程度上影响了两岸的经济合作和交流。
4、两岸在社会文化上存在一定差异，社会文化交流不够深入
由于历史和地理因素，两岸在语言、风俗习惯等方面存在一定的差异，虽然这些次文化差异仅是各省间的语言、风俗差异，但在实践中在一定程度上被夸大，影响了两岸人民的相互理解和认同感。两岸社会交流大门打开以来，交流的广度、深度、参与度还不足，当前仅有三成台湾人来过大陆，尤其青少年交流、基层交流面较少，去过台湾的大陆人比例更少。
5、“台独”势力分裂势力的阻挠和破坏，制造两岸紧张局势
民进党当局表面上打着“民主、自由”的外衣,实质都是为一党之私和少数人利益。对内，抓经济、保民生无能,却集中精力打压异己、贪污腐化;对大陆,“反中”“远中”“脱中”“抗中”,一面抱着妈祖等中国的神灵牌位寻求私利,一面宣扬“台湾人不是中国人”,数典忘祖。对外，主动勾连外部干涉势力“倚外谋独”、花样卖台。“台独”分裂势力制造“绿色恐怖”阻扰和破坏两岸互信和合作，不断挑起事端制造紧张局势，以增高专项经费，不断购买军火、豢养网军、中饱私囊。
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