【摘要】杜甫诗歌在台湾的传播始于清代大陆宦台文人，至晚清而表现为台湾诗人的主动接受，其标志即为李逢时的读杜诗、陈肇兴的仿杜、集杜和次杜以及林豪的集杜诗，其中尤以陈肇兴的杜诗接受最为突出。陈肇兴杜诗接受是清代杜诗学盛行的主要表征之一，是清代中期以来杜诗接受史的重要组成部分，应当纳入其杜诗接受史予以考察。
杜甫诗名始于中唐，盛于两宋，其诗被称为“诗史”，其人被奉为“诗圣”。至清代，“注杜评杜”成为诗坛显学，各类杜诗学著作大量涌现，呈现经典化倾向。〔1〕仿杜、集杜、和杜也因此成为清代诗坛显像，但杜甫诗歌在台湾的传播却一直未能引起学界关注。杜甫诗歌在台湾的传播，经历了一个从明郑文人传播杜诗，到清代大陆宦台文人传播杜诗，再到台湾地区文人主动接受杜诗的过程。有鉴于此，本文拟在系统梳理杜甫诗歌在台湾传播的基础上，重点探讨晚清陈肇兴的杜诗接受及其意义，这一探讨将有助于丰富清代杜诗接受史的内涵。……
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