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中评智库：台湾社会群体结构演变与特殊群体

http://www.CRNTT.com   2023-05-07 00:21:25

不过，在台湾的历史进程中，在台湾还有多个特殊的外省人群体。一是1945年前后接收台湾的军政人员与到台湾经商人员，许多未能重回祖国大陆，留在了台湾。“228事件”期间，就有外省人与本省人的矛盾，尤其是发生了本省人殴打外省人的一系列事件。二是朝鲜战争中被捕的志愿军士兵在美蒋策划下“弃共投台”，形成一批特殊的外省人。据统计，大约有14235被捕人员在战后没有返回大陆，而是被迫选择去了台湾，这批人被国民党称为“反共自由战士”。他们不少人在台成家结婚生子，如今也是数万人口的群体。他们在台湾没有土地，加上身份特殊，生活在社会底层。据报导，1953年，这些人被挟持到台湾，大多安置在桃园虎头山，2000人进驻新北市三峡区忠义山庄。三是金门战斗中解放军有5000多人被捕，其中大多数（4889人）到了台湾。四是李弥率领的云南“孤军”“反共救国军”193师，于1954年从缅北转到台湾。这批败兵残军总计550户、1200多人。台湾当局建了忠贞新村安置，这也是台湾第一个眷村。五是50年代初大陈岛战争中，国民党失败后撤退到台湾的军人及居民后代，还在台湾成立了“大陈岛同乡促进会”，于2019年在台攻击窜到台湾的“港独”分子而引起关注。另外，在上世纪80年代两岸开放交流交往后，在台湾出现一些新的外省人群体，主体是大陆配偶。两岸大量通婚现象出现后，不少大陆新娘与新郎到台湾定居生活，逐步形成一个新的外省籍群体。同时，还有一些叛逃者与知名异议人士到台湾定居生活。 　　四、“半山人” 　　在外省人与本省人之间，台湾还有“半山人”以及“旧半山人”与“新半山人”区分。台湾光复后，国民政府称台湾人为本省人。台湾省人称内地人为“阿山”，也就是后来所称的外省人。而对出生在台湾、在内地长大者则称为“半山”。不过，“阿山”有贬义之嫌，“带有极度的憎恨与敌视”含义。半山人主要是日本统治台湾时期返回祖国大陆的台湾同胞，在战后返台接收台湾或回到台湾。这是一批有祖国大陆经验的台湾人，许多精英后来成为台湾国民党当局的最重要干部与管理者，连战之父连震东是典型代表之一。 　　据汪毅夫先生“1946年台湾人的同乡会和返乡潮”一文介绍，日本殖民统治台湾期间，先后有许多台湾人返回祖国大陆，或台籍日本兵因到大陆从事侵略战争而滞留大陆。日本战败投降后，在大陆的台湾人兴起一波返乡潮。当时“行政院”于1945年11月10日发布了《对台湾人处理办法》，对在大陆不同情势的台湾人返台规定了具体处理与返台规定。据台湾省平津同乡会联合会资料，“窃吾台民，前因不堪日本压迫，多有逃回祖国者，平津两地即2350名，唯生活颇感困难，现在胜利来临，台湾重归中国，平津台民之中，有1200名希望回台”。估计当时整个大陆返台的台湾人有数万之多。留在大陆的成为日后的大陆台胞，在各地组成台湾同胞联谊会。这些人基本上是“旧半山”。 　　其实，在历史发展进程中，还有更早从台湾到大陆生活定居的一批人。清康熙六十年（公元721年），台湾爆发朱一贵民变事件，事平之后，57名死刑犯的直系亲属被连坐流放到黑龙江宁古塔（现宁安市）。2017年，一位黄氏后裔通过文献与族谱找到原乡台湾的屏东县枋寮，然后赴台寻根。由此发现，在历史上两岸往来互动中，尽管以大陆同胞赴台者为主，但也不时有台湾同胞因种种原因到大陆谋生、生活与定居，形成不同特殊情况的台湾同胞。今日全国台湾同胞联谊会与各省市台湾同胞联谊会，就是大陆台湾同胞的联谊组织。

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