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中评智库：台湾青年政治意识面向及生成

http://www.CRNTT.com   2016-12-04 00:31:45

（五）价值路径：后工业主义与后物质主义 　　有学者指出，当今台湾年轻人的社会心态与价值观主要表现在：“更重视具体、细节问题，更重视眼前实实在在的东西与具体的对象，更重视个体的生命，不只是人类个体的生命，包括动物的生命；不重视经济价值，更重视环保价值。”⑨从上述这些特征，我们可以发现，台湾青年的价值观已受到了后工业化、后物质化或后现代化的洗礼。 　　后工业化社会第一个显着的特点是：“大多数劳动力不再从事农业或制造业，而是从事服务业，如贸易，金融、运输、保健、娱乐、研究、教育和管理。”⑩如果台湾已进入后工业化社会这一假设成立的话，那么，社会大众乃至青年群体反对媒体垄断、反对服贸协议等，就是由这种后工业主义心态及其焦虑所造成的。而所谓的“后物质主义”，“是以'雅皮士'（YUP，城市青年专业人员，公司白领）为代表的'新中间阶级'的价值选择和思想倾向，其主要内容是强调'生活品质'、'自我实现'和'公民自由'”。⑪ 　　实际上，近年来台湾岛内的各类重大事件皆具有“后物质主义”的色彩。比如，绿色环保运动（成立了绿党、反核四）、小确幸价值追求、白衫军、反媒体垄断、反服务贸易、反课纲微调等事件都有“后物质主义”思潮的足迹贯穿其中。特别要指出的是，台湾青年由于生活在衣食无忧、见闻广博、资讯爆炸的时代，因而比父辈、祖辈群体更倾向于对“生活品质”、“自我实现”和“公民自由”等价值的追求。可以想见，未来，后物质主义价值观似乎将持续在台湾社会发酵，进而影响到整个社会发展的布局，值得关注。 　　（六）教育路径：执政当局的本土化与去中国化 　　学校是公民由家庭走向社会的必经之途，因而学校及其教育在每个公民的成长过程中都扮演着举足轻重的作用。学校是公民政治意识养成的孵化场，学校教育的内容都是成为公民政治意识的重要组成部分。一般而言，通过学校传授给公民的政治知识，具有“自然性”、“客观性”、“真实性”，无论这种政治知识最终属真还是属假。

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