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且看逼捐：以道德之名“耍流氓”

http://www.CRNTT.com   2012-01-05 11:54:41

捐款本是私人善行，如今渐渐成为了众目睽睽之下的表演。 　　中评社北京1月5日讯／去年杭州用双臂抱起坠楼小女孩的“最美妈妈”吴菊萍近日在接受采访时透露，公司为此奖励了她20万元。面对媒体的“暗示”她该捐出奖金，她称自己并不打算像很多模范人物一样将奖金捐出，而是留着赡养老人、还贷款。网易新闻《另一面》今天登载专题文章“逼捐是以道德之名耍流氓”指出，中国的道德“逼捐”过往屡见不鲜，吴菊萍只是按一个正常人的思维拒绝了这种“流氓行径”。 　　“中国式”逼捐数不胜数 　　在中国慈善捐款不再是私人事务，获奖不捐成为了“道德不正确” 　　在中国，慈善捐款已经不再是一件单纯的私人事务，而变成了可以供众人评说议论的公共行为。公众人物有没有捐款，捐了多少，都被舆论严密监督着，动辄就会引起不满遭受批评。在接受媒体采访时，“最美妈妈”吴菊萍坦承公司所发的20万奖励自己要留着用，以改善家人的生活，但同时也担心网上的议论，“怕被否定、怕被质疑。” 　　吴菊萍的担心不是毫无道理。个人慈善捐款在中国常常需要面对来自方方面面的质疑，尤以汶川地震刚结束时的逼捐潮为甚。很多企业家、演艺明星在汶川地震后，因捐款数额被网民认为过低，而纷纷被列上了“捐款铁公鸡排行榜”，遭到网民谴责、辱骂甚至电话骚扰。还有一部分人发起了对少捐或者不捐的外国企业的抵制行动，甚至出现了围攻麦当劳的举动。而在过往对于道德模范人物的塑造上，“模范人物又献爱心捐出奖金”的报道也屡见不鲜，如小悦悦事件中的陈贤妹，武汉爆炸案中的立功护士。因美德行为而获得的奖金，似乎不捐出去已经是一种道德上的不正确了。 　　道德只宜律己不宜律人 　　逼捐实质是道德暴力，作为社会规范道德并不具备强制约束性效力 　　以道德的名义，让他人捐款，听起来十分道貌岸然。但是，在一个正常的社会里，道德只宜律己不宜律人。我们既不能鼓动他人去牺牲，也无权要求他人高尚。道德作为一种社会规范，并不如法律一般有约束性效力，不具备强制性。试图通过种种手段使用“道德大棒”要求他人作出慈善行为，不仅帮不了慈善，反而是在毁了慈善。希望有能力的人能更多地回报社会，固然无可厚非，但如果施以舆论暴力，则是矫枉过正。 　　捐款作为一种善行，更多的是爱心自觉，而不能成为道德要挟和道德勒索。以是否捐款和捐款数额作为衡量标准贴道德标签，将捐款视为有财富者和道德模范们的必然行为，本质上都是挥舞着“道德大棒”来要求他人。即使是面对灾难，是否捐款也没有道德上的义务限制，而是个人或者社会考量后自主作出的选择。当道德表现为一种暴力，本身也就成了缺德，因为谁也无法保证自己是道德完人，可以作出道德评判。

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