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假面时代 我们为什么都要装（下）

http://www.CRNTT.com   2011-08-08 14:46:53

金庸笔下的假面江湖 　　金庸的武侠小说被称为成人的童话，既是成人，便免不了假面，何况人在江湖。 　　文／徐一龙 　　金庸小说中，最著名的假面人当属《笑傲江湖》中的岳不群，以君子之面行小人之事。岳不群戴上假面，是为了实现自己的欲望，还有一种假面人，完全是人在江湖，身不由己。 　　他们都是有“组织”的人。 　　星宿弟子 　　小说《天龙八部》中，大反派丁春秋自创星宿派，门下弟子众多，人品极差。星宿派弟子初在小说中出现时，大师兄摘星子看起来还颇像个人物。 　　小说中，星宿派弟子捉拿小师妹阿紫，一路被阿紫逃脱，直到摘星子出手才成功。摘星子随即惩戒一干行事不力的师弟，并趁机杀掉武功最强、可能成为自己挑战者的一个师弟。行事看起来奖惩分明，实则公器私用，手段上杀伐果断，虽是个反派，也算个枭雄。 　　星宿派邪门歪道、门规独特——大师兄权力极大，做师弟的倘若不服随时可以武功反抗，那时便以功夫定高低。倘若大师兄得胜，做师弟自然是任杀任打，绝无反抗的余地。要是师弟得胜，他立即一跃则升为大师兄，转手将原来的大师兄处死。师傅眼睁睁的袖手旁观，决不干预。在这规矩之下，人人务须努力进修，藉以自保，表面上却要不动声色，显得武功低微，以免引起大师兄的疑忌。 　　组织内实行强权制度，公然弱肉强食、不讲道义，要保全自己，则必须戴上假面。师弟们对摘星子又恨又怕，明明知道他因私心杀掉师弟，却满口赞颂：“大师哥英明果断，处置得适当之极，既不宽纵，又不过分，咱们敬佩万分。” 　　说昧心的话，如同戴上一张自污的面具。连旁观的萧峰，都觉得厌恶。 　　大师兄之下，人人阿谀奉承，丁春秋出场，大师兄也需如此。 　　师傅在前，星宿派弟子们高喊“星宿老仙，歌德天地，威震寰宇，古今无比！”不但如此，还“取出锣鼓箫笛，或敲或吹，好不热闹”。 　　江湖杀戮，还上演这些把戏，让群雄“无不骇然失笑”。 　　可笑吗？ 　　这种可笑又随时化为残暴。摘星子受伤失势后，遭到了众师弟的打骂欺凌。 　　这种可笑也随时化为背叛。丁春秋与人过招一旦失利遇险，就有弟子弃师傅如敝履。 　　在残暴的组织中，一切为了生存，没有忠诚，没有理想，没有坚持，当然也没有人品。 　　缥缈门人 　　有些人没有忘掉自己是谁。 　　《天龙八部》中天山童姥手下的“三十六洞、七十二岛”的洞主和岛主们，不想永远被人控制。 　　小说中没有直接展现他们的假面。不过，亦可推想。天山童姥控制这些人的手法非常简单有效，给他们种上剧毒的“生死符”，发作之时“连五脏六腑也似发起痒来，真想一头便在墙上撞死了”。 　　这些洞主、岛主一个个本是成名的豪杰，强烈的来自肉体的恐惧，让他们必须戴上臣服的假面。 　　但是，他们和星宿派门人不同，这些老江湖原是嗅过自由滋味的人，他们很明白，在痛苦中臣服并不是自己想要的生活。 　　所以，当他们一知道天山童姥可能受伤时，即便仍心怀恐惧，但勃然而生的还是反抗之心。 　　他们反抗天山童姥之举，亦可看做“做回自己”的尝试。 　　当虚竹永久解除他们的“生死符”后，假面也被摘除。“群豪当日臣服于童姥，是为生死符所制，不得不然，此时灵鹫宫易主，虚竹以诚相待，以礼相敬，群豪虽都是桀傲不驯的人物，却也感恩怀德，心悦诚服……” 　　摘掉假面，人与人的关系、人和组织的关系也发生了大改变，更像我们熟悉的江湖兄弟了。

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