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“孔子彩票”逾越了文化传播底线

http://www.CRNTT.com   2010-02-08 14:29:21

现实中,购买这种彩票的人会去体会“礼之用,和为贵”的精神含义么?恐怕更关注的是这句话代表的奖符到底是几等奖。所以,与其说孔子彩票是在传播经典文化,倒不如说这是借用文化主题的影响力来扩大福彩公益金的募集能力。后者所产生的客观效果要远远高于前者,这一点已经被事实证明了:孔子彩票发行一个星期以来,销售额已经超过200万元,表现好于其他同类别的即开型彩票。 　　借文化之名,行经济之实,已成为当今社会一大现象。搭台唱戏者总会拿出各种各样堂而皇之的理由,当公众戳破其华丽的文化外衣而看到事实本质时,他们却仍然表现出一副无比委屈的模样。 　　现在看来,有关方面在试图通过彩票向公众传播孔子思想之前,自己还是应该好好体味一下儒家经典的本真。虽然孔子也主张言传身教、有教无类,可他绝对不会同意“寓教于彩”“寓教于赌”,孔子彩票大大歪曲了儒家文化的本意,逾越了儒家学说以及文化传播的底线。所以,还是早些打住吧。（陈方）   新闻链接：　 “孔子彩票”或使国人失去信仰    　　新闻中心-中国网 2010-02-08　　 　　作者：黄晨灏 　　文化、信仰与赌博，常常被国人搅浑水。我不得不承认，中国人的赌徒心理，花样百出。山东省福利彩票发行中心发行“孔子彩票”一事，便可见一斑。不管他们其初衷如何高雅、如何枉费心机，最终都逃脱不了豪赌恶习。 　　不管什么东西，国人都可以用做一局赌局开盘--“山东省福利彩票票面印上孔子像和《论语》中的名言。彩票上的3幅孔子画像得到了曲阜孔子遗产委员会的支持，发行还获得财政部批准。” 　　针对上述包装，“该不该让孔子上彩票”正在成为世人争议的焦点，“一组以孔子和儒家文化为主题的福利彩票在孔子故里曲阜市首发”，它是敛财？还是亵渎孔子等观点的口水战，在中国大地不断泛起。 　　很有意思的是：头等奖符为《论语.学而》中的“礼之用，和为贵”，对应奖金30万元。二奖以下奖符分别为“工欲善其事，必先利其器”、“敏而好学，不耻下问”、“人无远虑，必有近忧”、“德不孤，必有邻”、“三人行，必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”和“有朋自远方来，不亦乐乎?”。 　　中国的福利彩票发行22年，综合筹集公益金1100多亿元。“彩民中大奖”一直备受关注，全国首款“中华名人?孔子”即开型彩票的发行却让不少人对福彩的“信任”产生动摇。我毫不夸张的说，“孔子彩票”成为彩票中的“另类”，至少具有“敛财”和“亵渎孔子”的双重罪行。

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