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中评月刊：五个共同与国家统一机制

http://www.CRNTT.com   2025-03-23 00:02:05

然而，郑经在历经参与三藩之乱的大败之后，开始沉迷于享乐，不理朝政〔27〕。其去世后，各种夺权内乱轮番上演，导致台湾民不聊生怨声载道。清政府以台湾民心为出发点，认为一味求和行不通，没有强大的政治军事实力作为后端，无法实现和平统一，1668年福建水师施琅提出“以战逼合”的统一主张。直到1681年，台湾遭遇3年大旱，康熙帝决定派遣施琅出师台湾并在澎湖海战中获胜，郑氏在内外压力之下选择不战而降，自此清朝对台湾统一的规范性同构实现。 　　最后，清政府统一台湾后以民生为念，大力促进经济发展，巩固了规范性同构。雍正帝作为康熙的继任者，把台湾作为海疆重地要地，注重加快对台湾的开发利用，健全了台湾的行政机构。首先是放宽进入台湾家眷限制，允许在台湾有田地产业者携妻子过台，不仅让两岸人民得以团聚，而且使台湾的人口增长了一倍以上。其次，鼓励在台湾的官吏和人民开垦荒地，带动了移民垦田的热情。第三，支持台湾的稻米贸易，大力引进台湾的稻米，刺激了台湾的农业发展。最后，在台湾增设行政机构，尤其是对少数民族聚集地进行安抚，还有注重台湾的文化教育开设如大陆一样的书院学堂〔28〕。如此一来，清政府对台湾的规范性同构得到了大大巩固。 　　四、对解决台湾问题的启示 　　（一）两岸同源背景为同构机制的开启提供基础 　　 无论是马克斯·韦伯，亦或是后来的研究者，在提及同构时都认为主体（组织）之间逐渐趋同，但是这些主体（组织）原本处于同一话语体系之下。之于同构视角下的国家统一而言，同源背景为同构机制的开启提供一定基础。所谓的两岸同源背景也就是习近平总书记所提出的共同的血脉、共同的文化、共同的历史。 　　两岸同源背景在新时代台湾问题解决方面扮演着重要的角色，正如习近平总书记指出：“中华民族一路走来，书写了海峡两岸不可分割的历史，镌刻着两岸同胞血脉相连的史实。”〔29〕坦噶尼喀与桑给巴尔统一的案例中，两个地区虽然历经了殖民时期的分离，分别被建构成多部族多教派的两个主权国家，但是双方有将近900年的统一文化和历史基础，属于同源背景，在两地分别独立之后，走向同构的统一成为顺理成章。 　　尽管台湾曾被日本殖民，但是在台的有志之士一直进行着反抗，两岸人民反抗日本殖民时依然保持着中华命运共同体的联系，因此中华民族的同源背景从未断绝。同样，在清朝同构统一台湾的案例中，尽管台湾被荷兰殖民者短暂占据，但是并未切断大陆与台湾之间的同源背景，尤其是在郑成功抵达台湾时受到了台湾人民的热烈欢迎，郑氏在台湾也是一直沿用明朝的制度。而后，当康熙帝统一台湾时，一直以来都是以中央对地方的名义进行和谈。正是两岸的中华民族同源背景，让规范性同构得以顺利进行。

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